{"id":908,"date":"2018-03-05T13:48:11","date_gmt":"2018-03-05T12:48:11","guid":{"rendered":"http:\/\/eromakia.fr\/?p=908"},"modified":"2019-06-22T10:52:18","modified_gmt":"2019-06-22T08:52:18","slug":"pascal-bruckner-le-nouveau-puritanisme-ne-diabolise-plus-la-femme-mais-lhomme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eromakia.fr\/index.php\/2018\/03\/05\/pascal-bruckner-le-nouveau-puritanisme-ne-diabolise-plus-la-femme-mais-lhomme\/","title":{"rendered":"Pascal Bruckner : \u00ab\u00a0Le nouveau puritanisme ne diabolise plus la femme, mais l&rsquo;homme\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<h1 class=\"fig-main-title\"><\/h1>\n<h1 class=\"fig-main-title\"><a href=\"http:\/\/www.lefigaro.fr\/vox\/societe\/2018\/03\/02\/31003-20180302ARTFIG00304-pascal-bruckner-le-nouveau-puritanisme-ne-diabolise-plus-la-femme-mais-l-homme.php\">Pascal Bruckner\u00a0: \u00abLe nouveau puritanisme ne diabolise plus la femme, mais l&rsquo;homme\u00bb<\/a><\/h1>\n<ul class=\"fig-content-metas\">\n<li class=\"fig-content-metas__authors\">Par\u00a0\u00a0<a class=\"fig-content-metas__author\" href=\"http:\/\/plus.lefigaro.fr\/page\/eugenie-bastie\">Eug\u00e9nie Basti\u00e9<\/a><\/li>\n<li class=\"fig-content-metas__maj-date\">Mis \u00e0 jour\u00a0<time datetime=\"2018-03-02T19:40:02+01:00\">le 02\/03\/2018 \u00e0 19:40<\/time><\/li>\n<li class=\"fig-content-metas__pub-date\">Publi\u00e9\u00a0<time datetime=\"2018-03-02T18:48:30+01:00\">le 02\/03\/2018 \u00e0 18:48<\/time><\/li>\n<\/ul>\n<p>LE FIGARO. &#8211; Le mouvement mondial de lutte contre le harc\u00e8lement met en avant la libert\u00e9 des femmes et n&rsquo;entend nullement r\u00e9fr\u00e9ner la sexualit\u00e9. Peut-il \u00eatre qualifi\u00e9 de \u00ab puritain \u00bb ?<\/p>\n<p>Pascal BRUCKNER. &#8211; Ce mouvement n&rsquo;est pas mondial. Il ne prend qu&rsquo;en Occident, l\u00e0 o\u00f9 est n\u00e9 le mouvement d&rsquo;\u00e9mancipation des femmes. Il prouve que le patriarcat est tr\u00e8s s\u00e9rieusement \u00e9corn\u00e9 dans nos soci\u00e9t\u00e9s. C&rsquo;est la fameuse loi de Tocqueville : ce ne sont pas les peuples mis\u00e9reux qui se r\u00e9voltent mais ceux qui vont mieux. Les femmes s&rsquo;insurgent \u00e0 juste titre contre les agressions dont elles sont victimes parce qu&rsquo;elles jouissent d\u00e9j\u00e0 d&rsquo;un pouvoir et de droits consid\u00e9rables. Le progr\u00e8s de la libert\u00e9 des femmes va de pair avec la haine envers les femmes libres de la part de ceux qui veulent les punir de relever la t\u00eate. Le ressentiment de certains hommes \u00e0 leur endroit s&rsquo;apparente \u00e0 la fureur d&rsquo;un propri\u00e9taire r\u00e9agissant \u00e0 l&rsquo;abolition de l&rsquo;esclavage. Si puritanisme il y a, il est post-pornographique et inclut la r\u00e9volution sexuelle. Les proc\u00e8s m\u00e9diatiques, surtout aux \u00c9tats-Unis, sont une course aux d\u00e9tails scabreux : la tache de sperme sur la robe de Monica, la fellation dans le Bureau ovale, les propositions impudiques. On se r\u00e9gale du p\u00e9ch\u00e9 qu&rsquo;on feint de condamner. Sous la r\u00e9probation affich\u00e9e, il faut entendre la d\u00e9lectation ressentie, le triomphe d&rsquo;une pudibonderie lubrique. Le sexe est vu comme un besoin irr\u00e9pressible qui tue toute forme d&rsquo;implicite. On ne prend plus de gants, on n&rsquo;y met plus les formes. Il y a une diff\u00e9rence entre l&rsquo;expression fran\u00e7aise \u00ab faire l&rsquo;amour \u00bb, acte plus ou moins civilis\u00e9, et le \u00ab have sex \u00bb , tr\u00e8s cru des Am\u00e9ricains, simple assouvissement d&rsquo;une pulsion. \u00c0 de rares exceptions pr\u00e8s (Woody Allen, Clint Eastwood), les films hollywoodiens oscillent entre la romance sirupeuse et la brutalit\u00e9 \u00e9rotique : des gens au bord de l&rsquo;\u00e9bullition sont oblig\u00e9s de se jeter les uns sur les autres pour satisfaire leurs envies. On regrette les longs-m\u00e9trages classiques o\u00f9 les amants s&rsquo;abandonnaient avec \u00e9l\u00e9gance. L&rsquo;ancien puritanisme voyait dans la femme la tentation diabolique ; le nouveau a transf\u00e9r\u00e9 cette m\u00e9fiance sur l&rsquo;homme. On a chang\u00e9 de mal\u00e9diction mais non de mentalit\u00e9.<\/p>\n<p>Pensez-vous que le mouvement aille trop loin ?<\/p>\n<p>Balance ton porc a permis \u00e0 d&rsquo;authentiques victimes de sortir de la terreur et de d\u00e9noncer leurs agresseurs ; mais le mouvement est en train de se saborder en raison de ses exc\u00e8s, il \u00e9voque les pratiques de la R\u00e9volution culturelle chinoise, qui clouait les d\u00e9viants au pilori. Chaque semaine exige son lot de coupables \u00e0 exhiber sur le mur de la honte. Toute accusation vaut condamnation. Sandra Muller, qui a invent\u00e9 Balance ton porc, qualifie de \u00ab bourreau \u00bb celui qui lui a dit un soir, dans une soir\u00e9e arros\u00e9e : \u00ab Tu as de gros seins, je vais te faire jouir toute la nuit \u00bb. Elle s&rsquo;en dit traumatis\u00e9e pendant dix ans. N&rsquo;est-ce pas exag\u00e9r\u00e9?<br \/>\nSelon certaines f\u00e9ministes, il existe un continuum entre violences symboliques, verbales et physiques&#8230;<br \/>\nOn ne sait plus distinguer entre le viol, qui est un crime, le harc\u00e8lement, qui est un d\u00e9lit condamn\u00e9 par la loi, et la zone grise des regards insistants, de la drague lourde, voire des insultes. Cette confusion est extr\u00eamement grave parce qu&rsquo;elle p\u00e9nalise les vraies victimes expropri\u00e9es de leur malheur par d&rsquo;autres candidates au m\u00eame statut. M\u00eame le compliment est vu comme une agression ! En semant la confusion entre crimes, d\u00e9lits, abus de pouvoir et simples comportements inappropri\u00e9s qui rel\u00e8vent de rapports priv\u00e9s, on sape toute hi\u00e9rarchie des souffrances. On doit pour les lieux publics, bars, discoth\u00e8ques, restaurants envisager des codes de bonne conduite qui punissent tout comportement grossier, avec amendes si n\u00e9cessaire. On doit surtout \u00e9duquer les enfants au respect et \u00e0 la courtoisie. Mais il est inqui\u00e9tant de voir revenir le vieux th\u00e8me victorien de la femme victime. Ce serait une oie blanche en butte aux assauts des m\u00e2les d\u00e9cha\u00een\u00e9s. Comme si, elle aussi, ne pouvait pas draguer avec maladresse, comme si elle aussi ne pouvait pas repousser les avances importunes. On infantilise et on d\u00e9sarme les femmes au moment o\u00f9 on pr\u00e9tend les prot\u00e9ger et leur rendre du pouvoir.<\/p>\n<p>Faut-il voir derri\u00e8re ces exc\u00e8s une haine de l&rsquo;homme ?<\/p>\n<p>Pour beaucoup, l&rsquo;homme est coupable du simple fait qu&rsquo;il porte un p\u00e9nis. Il est par nature le despote couillu. L&rsquo;\u00e9crivaine Nancy Huston n&rsquo;a-t-elle pas \u00e9crit que \u00ab l&rsquo;\u00e9rection est le probl\u00e8me le plus grave de l&rsquo;humanit\u00e9 \u00bb ? Le crime est dans l&rsquo;anatomie, tout petit gar\u00e7on est un tueur en puissance. Quand Caroline De Haas \u00e9nonce qu&rsquo;un homme sur deux ou trois est un agresseur, elle proc\u00e8de \u00e0 un amalgame fulgurant. S&rsquo;il y avait un d\u00e9lit d&rsquo;incitation \u00e0 la haine du genre masculin, je pense qu&rsquo;elle en rel\u00e8verait ! On en arrive \u00e0 la situation am\u00e9ricaine, o\u00f9 les hommes et les femmes cohabitent comme deux tribus de part et d&rsquo;autre d&rsquo;un fleuve et ne peuvent communiquer que par le droit, dans un \u00e9tat d&rsquo;hostilit\u00e9 contractuelle permanente. \u00ab Les deux sexes mourront s\u00e9par\u00e9s \u00bb, disait Proust. Aux \u00c9tats-Unis, ils pourront toujours se parler par l&rsquo;interm\u00e9diaire de leur avocat.<\/p>\n<p>L&rsquo;espace qui relevait du priv\u00e9 est-il en train de dispara\u00eetre au profit d&rsquo;une judiciarisation de tous les rapports sociaux, y compris amoureux ?<\/p>\n<p>C&rsquo;est tr\u00e8s visible sur les campus am\u00e9ricains. D\u00e8s les ann\u00e9es 1990, le coll\u00e8ge d&rsquo;Antioch (Ohio) avait institu\u00e9 une charte entre gar\u00e7ons et filles. Elle stipulait que \u00ab le consentement devait \u00eatre obtenu et renouvel\u00e9 \u00e0 chaque activit\u00e9 sexuelle \u00bb et d\u00e9taillait chaque zone anatomique autoris\u00e9e \u00e0 l&rsquo;exploration, les seins, les cuisses, le type de baiser, etc. Ce type de recommandations s&rsquo;est \u00e9tendu. Il existe des applications pour t\u00e9l\u00e9phone portable comme \u00ab Yes to Sex \u00bb qui permet de remplacer le consentement tacite par un consentement affirmatif, formalis\u00e9 par la technologie. Outre qu&rsquo;on r\u00e9introduit le regard social dans un acte intime, il est inqui\u00e9tant de constater que si un \u00ab non \u00bb est toujours un \u00ab non \u00bb, un \u00ab oui \u00bb n&rsquo;est jamais totalement un \u00ab oui \u00bb . Certaines \u00e9tudiantes d\u00e9\u00e7ues reviennent sur leur accord et relisent r\u00e9trospectivement l&rsquo;acte amoureux comme une agression, se gardant la possibilit\u00e9 de poursuivre en justice.<\/p>\n<p>C&rsquo;est paradoxal venant d&rsquo;une soci\u00e9t\u00e9 pourtant tr\u00e8s lib\u00e9rale&#8230;<\/p>\n<p>Le vrai pouvoir aux \u00c9tats-Unis est judiciaire, et non pas politique. Le r\u00eave am\u00e9ricain est celui d&rsquo;une soci\u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement recr\u00e9\u00e9e et refa\u00e7onn\u00e9e par le droit jusque dans ses plus petits aspects et qui bannit l&rsquo;usage, c&rsquo;est-\u00e0-dire l&rsquo;h\u00e9ritage involontaire, porteur de si\u00e8cles d&rsquo;assujettissement. Ce caract\u00e8re proc\u00e9durier est probl\u00e9matique quand il doit r\u00e9gler le domaine flou des affects et des passions. Tous les rapports amoureux sont codifi\u00e9s, m\u00eame la drague qui s&rsquo;apparente parfois \u00e0 un entretien d&#8217;embauche. On se donne des rendez-vous, des \u00ab dates \u00bb selon une gradation et un parcours plus rigide que la carte du Tendre. L&rsquo;Am\u00e9rique est une soci\u00e9t\u00e9 de la r\u00e8gle l\u00e0 o\u00f9 nous sommes une soci\u00e9t\u00e9 des moeurs qui laisse plus de place \u00e0 l&rsquo;improvisation, au jeu et \u00e0 la coquetterie. Dans ce n\u00e9opuritanisme, le pr\u00eatre est remplac\u00e9 par l&rsquo;avocat et le juge. Oubliant que l&rsquo;amour est aussi un beau risque, quiconque s&rsquo;estime l\u00e9s\u00e9 dans une relation doit pouvoir demander r\u00e9paration. Chacun est somm\u00e9 de mettre son d\u00e9sir au clair, de savoir \u00e0 l&rsquo;avance ce qu&rsquo;il veut, d&rsquo;\u00e9vacuer la cat\u00e9gorie du \u00ab peut-\u00eatre \u00bb. On oublie que la convoitise proc\u00e8de par voie d\u00e9tourn\u00e9e, affectionne l&rsquo;ambigu\u00eft\u00e9 et qu&rsquo;on n&rsquo;est pas toujours s\u00fbr de son d\u00e9sir avant de le r\u00e9aliser. Ces proc\u00e9dures font bon march\u00e9 de la complexit\u00e9 des sentiments humains. La France doit r\u00e9sister au climat de maccarthysme moral qui nous vient des \u00c9tats-Unis ; pour nous, ce qui r\u00e9unit les hommes et les femmes importe plus que ce qui les divise. Nous avons \u00e0 pr\u00e9server cette atmosph\u00e8re d&rsquo;amiti\u00e9 \u00e9rotique et amoureuse qui fait de l&rsquo;Europe latine un lieu de haute civilisation. En ce domaine, il est possible que le Vieux Monde soit l&rsquo;avenir du Nouveau.<\/p>\n<p>Dans un discours remarqu\u00e9 \u00e0 la marche des femmes, l&rsquo;actrice Natalie Portman appelait \u00e0 faire \u00ab une r\u00e9volution du d\u00e9sir \u00bb. Cette volont\u00e9 de politiser le d\u00e9sir est-elle dangereuse ?<\/p>\n<p>La r\u00e9volution \u00e0 Hollywood ne sera jamais qu&rsquo;une autre version de Hollywood. L&rsquo;id\u00e9e d&rsquo;une solution politique aux malheurs de l&rsquo;amour n&rsquo;est pas nouvelle. Elle na\u00eet chez Sade et Fourier et sera th\u00e9oris\u00e9e par Wilhelm Reich au XXe si\u00e8cle : une bonne gestion des pulsions libidinales devrait ramener la paix dans la soci\u00e9t\u00e9. Mais l&rsquo;amour n&rsquo;est pas une maladie qui se pr\u00eate \u00e0 la r\u00e9forme. Nous d\u00e9sirons des \u00eatres qui nous d\u00e9sirent en retour dans le meilleur des cas et cette simple r\u00e9ciprocit\u00e9 est une telle merveille que nous n&rsquo;avons nul besoin d&rsquo;y introduire la ritournelle de la R\u00e9volution. \u00c0 la loi de prot\u00e9ger les personnes, aux citoyens de s&rsquo;aimer comme ils l&rsquo;entendent sans que l&rsquo;\u00c9tat ou la justice interf\u00e8rent. C\u00e9der au sentiment amoureux, c&rsquo;est renouer avec le vieux th\u00e9\u00e2tre des passions. On est souvent r\u00e9volutionnaire dans ses d\u00e9clarations mais toujours d\u00e9suet dans ses inclinations. N&rsquo;oublions pas enfin l&rsquo;immense arm\u00e9e des invisibles, hommes et femmes qui n&rsquo;ont pas acc\u00e8s au grand festin de la volupt\u00e9 et que l&rsquo;injonction de la belle et talentueuse Natalie Portman risque de laisser froids.<\/p>\n<p>Certains d\u00e9noncent \u00ab <a href=\"https:\/\/eromakia.fr\/index.php\/le-fantasme-de-la-culture-du-viol\/\">une culture du viol<\/a> \u00bb qui serait partout pr\u00e9sente dans les repr\u00e9sentations artistiques et populaires. Y voyez-vous une volont\u00e9 d&rsquo;\u00e9puration ?<\/p>\n<p>D\u00e9j\u00e0 dans les ann\u00e9es 1990, Picasso, Balthus, Renoir, Degas, Gauguin \u00e9taient la cible de militantes soucieuses d&rsquo;\u00e9puration esth\u00e9tique. Une universitaire fran\u00e7aise explique, par exemple, dans <em>Lib\u00e9ration<\/em> que le film <em>Blow-Up<\/em> doit d\u00e9sormais \u00eatre regard\u00e9 comme une incitation au viol. On va revoir Polanski, Fellini, Truffaut sous cet angle \u00e9radicateur. Dans le <em>Magazine litt\u00e9raire<\/em>, une \u00ab sp\u00e9cialiste \u00bb de litt\u00e9rature, Sophie Rabau, recommande de balancer son porc dans la fiction : Carmen, C\u00e9lim\u00e8ne et la Traviata c\u00e8dent, non pas gr\u00e2ce \u00e0 la t\u00e9nacit\u00e9 de leurs amants mais parce qu&rsquo;elles ont \u00e9t\u00e9 viol\u00e9es. Idem pour la Belle au bois dormant qui n&rsquo;a pas consenti dans son sommeil \u00e0 son baiser lib\u00e9rateur&#8230; On va livrer l&rsquo;ensemble du corpus artistique aux ciseaux de nos nouveaux censeurs.<\/p>\n<p>Avec son messianisme pr\u00f4nant un avenir radieux et r\u00e9concili\u00e9, le f\u00e9minisme n&rsquo;est-il pas la derni\u00e8re grande utopie du XXIe si\u00e8cle ?<\/p>\n<p>Le f\u00e9minisme est trop divis\u00e9 pour devenir un substitut aux grandes id\u00e9ologies. La r\u00e9conciliation entre les sexes est une chim\u00e8re. Les fatalit\u00e9s anatomiques, les potentialit\u00e9s permises aux uns et refus\u00e9es aux autres (par exemple la facult\u00e9 d&rsquo;enfantement, la diff\u00e9rence des jouissances) entravent \u00e0 jamais le r\u00eave d&rsquo;une entente idyllique. Il y aura toujours entre les hommes et les femmes un partage indiscernable d&rsquo;attirance et d&rsquo;effroi. Mais pour les th\u00e9oriciennes du genre, deux sexes, c&rsquo;est encore trop. Les ann\u00e9es 1960 \u00e9taient fond\u00e9es sur l&rsquo;utopie joyeuse d&rsquo;une promiscuit\u00e9 universelle, d&rsquo;autant qu&rsquo;alors le sida n&rsquo;existait pas. Si on avait relu les classiques de la litt\u00e9rature fran\u00e7aise, et notamment le marquis de Sade, on aurait compris que toute lib\u00e9ration des d\u00e9sirs est aussi lib\u00e9ration du droit de chacun \u00e0 poss\u00e9der n&rsquo;importe qui. Chez Sade, cette lib\u00e9ration va jusqu&rsquo;au crime.<\/p>\n<p>N&rsquo;assiste-t-on pas \u00e0 un retour de b\u00e2ton, cinquante ans apr\u00e8s le \u00ab jouir sans entraves \u00bb proclam\u00e9 par Mai 68 ?<\/p>\n<p>Nous sommes vraiment sortis de Mai 68. On croyait alors p\u00e9rimer 2 000 ans de jud\u00e9o-christianisme, transformer les parties honteuses en parties glorieuses. Le tournant est venu dans les ann\u00e9es 1980 avec les affaires de p\u00e9dophilie : le d\u00e9sir a perdu son innocence. \u00c9trange aventure pour une g\u00e9n\u00e9ration qui a voulu briser tous les tabous et d\u00e9couvre dans la sexualit\u00e9 une part d&rsquo;ombre, de violence. \u00c9ros est pulsion de mort autant que de vie. Aujourd&rsquo;hui on voudrait contradictoirement garder le porno, la permissivit\u00e9, tout en p\u00e9nalisant les pervers. Comme s&rsquo;il fallait se venger des libert\u00e9s accord\u00e9es en mati\u00e8re de moeurs. Le mot d&rsquo;ordre de notre \u00e9poque est \u00ab jouir et punir \u00bb. Elle d\u00e9sire en m\u00eame temps la volupt\u00e9 et le ch\u00e2timent. Elle risque de ne r\u00e9colter que la jouissance de la punition.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Pascal Bruckner\u00a0: \u00abLe nouveau puritanisme ne diabolise plus la femme, mais l&rsquo;homme\u00bb Par\u00a0\u00a0Eug\u00e9nie Basti\u00e9 Mis \u00e0 jour\u00a0le 02\/03\/2018 \u00e0 19:40 Publi\u00e9\u00a0le 02\/03\/2018 \u00e0 18:48 LE FIGARO. &#8211; Le mouvement mondial de lutte contre le harc\u00e8lement met en avant la libert\u00e9 des femmes et n&rsquo;entend nullement r\u00e9fr\u00e9ner la sexualit\u00e9. Peut-il \u00eatre qualifi\u00e9 de \u00ab puritain &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/eromakia.fr\/index.php\/2018\/03\/05\/pascal-bruckner-le-nouveau-puritanisme-ne-diabolise-plus-la-femme-mais-lhomme\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de &laquo;&nbsp;Pascal Bruckner : \u00ab\u00a0Le nouveau puritanisme ne diabolise plus la femme, mais l&rsquo;homme\u00a0\u00bb&nbsp;&raquo;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-908","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v21.3 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Pascal Bruckner : &quot;Le nouveau puritanisme ne diabolise plus la femme, mais l&#039;homme&quot; - Eromakia<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/eromakia.fr\/index.php\/2018\/03\/05\/pascal-bruckner-le-nouveau-puritanisme-ne-diabolise-plus-la-femme-mais-lhomme\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Pascal Bruckner : &quot;Le nouveau puritanisme ne diabolise plus la femme, mais l&#039;homme&quot; - Eromakia\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"&nbsp; Pascal Bruckner\u00a0: \u00abLe nouveau puritanisme ne diabolise plus la femme, mais l&rsquo;homme\u00bb Par\u00a0\u00a0Eug\u00e9nie Basti\u00e9 Mis \u00e0 jour\u00a0le 02\/03\/2018 \u00e0 19:40 Publi\u00e9\u00a0le 02\/03\/2018 \u00e0 18:48 LE FIGARO. &#8211; Le mouvement mondial de lutte contre le harc\u00e8lement met en avant la libert\u00e9 des femmes et n&rsquo;entend nullement r\u00e9fr\u00e9ner la sexualit\u00e9. 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