{"id":6957,"date":"2020-04-25T15:42:32","date_gmt":"2020-04-25T13:42:32","guid":{"rendered":"http:\/\/eromakia.fr\/?p=6957"},"modified":"2025-02-04T20:59:00","modified_gmt":"2025-02-04T19:59:00","slug":"mansetmania-pourquoi-les-femmes-sont-elles-devenues-mechantes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eromakia.fr\/index.php\/2020\/04\/25\/mansetmania-pourquoi-les-femmes-sont-elles-devenues-mechantes\/","title":{"rendered":"[Mansetmania] \u2013 Pourquoi les femmes sont-elles devenues m\u00e9chantes ?"},"content":{"rendered":"<p>\u00ab\u00a0Pourquoi les femmes sont-elles devenues m\u00e9chantes ?<br \/>C\u2019est qu\u2019\u00e0 la fois les hommes se sont tus.<br \/>C\u2019est bien la po\u00e9sie qu\u2019on tue<br \/>Sur une route en pente.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Pourquoi les femmes sont-elles devenues cruelles\u00a0?<br \/>Comment cette brass\u00e9e d\u2019orties finira-t-elle\u00a0?<br \/>Qui pique, envahit tout,<br \/>Qu\u2019aucun produit ne tue.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Pourquoi les femmes sont devenues tout autre chose ?<br \/>Et qu\u2019avec elles le reste s\u2019est ass\u00e9ch\u00e9&#8230;\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Pourquoi les femmes\u00a0\u00bb est un titre de G\u00e9rard Manset tir\u00e9 du concept-album <em>\u00c0 Bord du Blossom\u00a0<\/em>paru \u00e0 l&rsquo;automne 2018. L\u00e9o LeBoc en propose ici un montage sur des\u00a0images (les plus soft) du film <em>Glissements progressifs du plaisir<\/em> d&rsquo;Alain Robbe-Grillet (1974) avec Anic\u00e9e Alvina et Michael Lonsdale :<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"G\u00e9rard Manset - Pourquoi les femmes\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/389177762?dnt=1&amp;app_id=122963\" width=\"525\" height=\"295\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; fullscreen; picture-in-picture; clipboard-write\"><\/iframe><\/p>\n<p>*<em>Glissements progressifs du plaisir<\/em> est une interpr\u00e9tation surr\u00e9alistico-\u00e9rotique de <em>La Sorci\u00e8re<\/em> de Jules Michelet (1862),\u00a0cette fable historique qui nourrit aujourd&rsquo;hui encore la propagande f\u00e9ministe sur les sorci\u00e8res (<em>cf.<\/em> <a href=\"https:\/\/eromakia.fr\/index.php\/homme-blanc-a-abattre-les-sorcieres-en-renfort\/\">\u00ab\u00a0Les sorci\u00e8res en renfort\u00a0\u00bb<\/a>).<\/p>\n<p>Le ma\u00eetre de la m\u00e9lop\u00e9e\u00a0hypnotique ose donc un texte discordant, totalement \u00e0 contre-courant de la grand-messe consensuelle #<em>MeToo<\/em> \u2013 et d\u2019aucuns en sont encore tout retourn\u00e9s. Une journaliste de l\u2019<em>Express<\/em> avait tir\u00e9 la premi\u00e8re\u00a0: \u00ab\u00a0Des chansons envo\u00fbtantes, mais g\u00e2ch\u00e9es par une mentalit\u00e9 n\u00e9or\u00e9ac\u00a0\u00bb, \u00e9crivait-elle, ponctuant sa recension d&rsquo;<em>\u00c0 Bord du Blossom<\/em> par cette\u00a0sentence : \u00ab\u00a0Un point de vue \u00e0 contre-courant de #<em>MeToo<\/em>, dont il aurait pu se passer. De quoi g\u00e2cher cet appel du large au charme insolite\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/www.lexpress.fr\/culture\/musique\/gerard-manset-a-t-il-largue-les-amarres_2040566.html\">G\u00e9rard Manset a-t-il largu\u00e9 les amarres\u00a0?\u00a0\u00bb<\/a>,\u00a0<em>L\u2019<\/em><em>Express<\/em>, 26\/10\/2018).<\/p>\n<p>Les fans historiques se sont <a href=\"http:\/\/roland65.free.fr\/ttc\/viewtopic.php?f=1&amp;t=1713&amp;start=75\">parfois trouv\u00e9s tout aussi d\u00e9confits<\/a> : \u00ab\u00a0Chui all\u00e9 \u00e0 la Fnac, le vendeur m&rsquo;a demand\u00e9 si je voulais l&rsquo;\u00e9couter en version \u00ab\u00a0shuffle\u00a0\u00bb sur les enceintes du magasin (\u2026). On a pass\u00e9 les titres assez rapidement (en se regardant de temps \u00e0 autres), ha \u00ab\u00a0pourquoi les femmes sont-elles devenues si m\u00e9chantes ?\u00a0\u00bb, j&rsquo;ai compris que nos chemins s&rsquo;\u00e9taient d\u00e9finitivement s\u00e9par\u00e9s\u00a0\u00bb. D&rsquo;autres, plus indulgents, \u00e9mettent des hypoth\u00e8ses fort plausibles, tel le <a href=\"https:\/\/enkidoublog.com\/2019\/05\/28\/pourquoi-les-femmes-sont-elles-devenues-mechantes-ou-le-desespoir-du-bourdon\/\">\u00ab\u00a0d\u00e9sespoir du bourdon\u00a0\u00bb<\/a> :\u00a0 \u00ab\u00a0Eh oui, cher G\u00e9rard, va falloir que tu te fasses une raison ! \u00c7a ne sera jamais plus comme avant. Le grand co\u00eft po\u00e9tique et romantique en plein vol est pass\u00e9 de mode\u2026 Au grand dam des bourdons, les Reines sont devenues terre-\u00e0-terre et se contentent souvent de n\u2019\u00eatre que des butineuses\u2026\u00a0\u00bb ; ou une possible <a href=\"https:\/\/lacabanebleu.wordpress.com\/2018\/09\/23\/gerard-manset-a-bord-du-blossom-ferocement-contemporain\/\">provocation<\/a> : \u00ab\u00a0Un \u00e9tonnant point de vue en ces temps o\u00f9 paroles se lib\u00e9rant, l\u2019\u00e9mancipation \u00e9galitaire se pose comme socle nouveau des relations humaines. \u00c0 moins que ce ne soit une provocation ?\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Dans <em><a href=\"https:\/\/www.rollingstone.fr\/manset-bord-bossom-chronique\/\">Rolling Stone<\/a><\/em>\u00a0(23\/10\/18),\u00a0Yves Bigot s&rsquo;attachait \u00e0 recontextualiser la chanson : \u00ab\u00a0Dans \u201cPourquoi les femmes\u201d, aux quelques accords bluesy, Manset dit finalement son tourment, celui d\u2019un capitaine abandonne\u0301, par son e\u0301poque, par ses semblables, par toutes celles qui donnent la vie \u2013 et son sens a\u0300 celle-ci \u2013, sous l\u2019enseigne #<em>MeToo<\/em>\u00a0\u00bb ; de m\u00eame que\u00a0Philippe Cormet pour\u00a0<em><a href=\"https:\/\/focus.levif.be\/culture\/musique\/manset-un-ovni-qui-fait-du-bien\/article-normal-1050709.html\">Le Vif<\/a><\/em>\u00a0(16\/11\/18) : \u00ab\u00a0Texte moins macho que venant d&rsquo;un autre temps o\u00f9 il n&rsquo;\u00e9tait pas encore question de #<em>BalanceTonPorc<\/em> \u00bb.<\/p>\n<p>Moi qui ai d\u00e9velopp\u00e9 ce site pr\u00e9cis\u00e9ment en r\u00e9action \u00e0 #<em>MeToo<\/em> et #<em>BalanceTonPorc<\/em>\u00a0(dont le d\u00e9ferlement m\u00e9diatique date d&rsquo;octobre 2017) \u2013 et ind\u00e9pendamment du fait que je suis une fondue de Manset depuis des d\u00e9cennies \u2013, je ne pouvais \u00e9videmment pas passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de cette chanson.<\/p>\n<p><strong>Le <em>Langage oubli\u00e9<\/em><\/strong><\/p>\n<p>D\u00e8s\u00a0sa premi\u00e8re \u00e9coute, \u00ab\u00a0Pourquoi les femmes\u00a0\u00bb a fait r\u00e9sonner\u00a0en moi \u00ab\u00a0Le langage oubli\u00e9\u00a0\u00bb (2003), titre dont je mets ici deux courts extraits, que j&rsquo;ai illustr\u00e9s par les amours de <a href=\"https:\/\/eromakia.fr\/index.php\/articles\/lucrece-borgia-entre-le-vice-et-la-vertu\/\">Flora<\/a> et Z\u00e9phyr, les personnifications antiques du printemps et du vent de l&rsquo;ouest (plus une touche de Picasso) :<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"G\u00e9rard Manset \u2013 Le Langage oubli\u00e9 #Extrait 1\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/411447672?dnt=1&amp;app_id=122963\" width=\"525\" height=\"295\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; fullscreen; picture-in-picture; clipboard-write\"><\/iframe><\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Le malade se tait, ne r\u00e9pond pas<br \/>Et sa bouche aujourd\u2019hui tout \u00e9dent\u00e9e<br \/>A-t-elle connu quelque joli baiser<br \/>Comme une eau pure, comme une coupe fra\u00eeche, comme un murmure&#8230;<br \/>Qui parle encore ce langage inconnu<br \/>Par lequel nous nous \u00e9tions trouv\u00e9s et d\u00e9couverts ensemble&#8230;\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Aujourd\u2019hui, c\u2019est hier, hier c\u2019\u00e9tait demain<br \/>L\u2019homme et la femme allaient main dans la main<br \/>Le malade se tait, ne r\u00e9pond pas<br \/>L\u2019homme et la femme allaient, m\u00eame pas, m\u00eame pas<br \/>Qui parle encore cette langue finie<br \/>Ni ailleurs ni l\u00e0-bas, pas plus qu\u2019ici&#8230;\u00a0\u00bb<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"G\u00e9rard Manset \u2013 Le Langage oubli\u00e9 #Extrait 2\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/411446492?dnt=1&amp;app_id=122963\" width=\"525\" height=\"295\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; fullscreen; picture-in-picture; clipboard-write\"><\/iframe><\/p>\n<p>[Les l\u00e9gendes des tableaux utilis\u00e9s dans les montages vid\u00e9o sont \u00e0 retrouver <a href=\"https:\/\/vimeo.com\/411447672\">ici<\/a> et <a href=\"https:\/\/vimeo.com\/411446492\">ici<\/a>].<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 1rem;\">La nostalgie de ce langage oubli\u00e9 \u2013 le langage des jardins, de la po\u00e9sie, du d\u00e9sir h\u00e9t\u00e9rosexuel, de la libert\u00e9 sexuelle ou des amours l\u00e9g\u00e8res des 70&rsquo;s, qui sait \u2013 se\u00a0fond dans un r\u00eave \u00e9d\u00e9nique de <em>Floralies<\/em> antiques o\u00f9 des hommes aux tempes grises se m\u00ealent aux filles des jardins qui s&rsquo;\u00e9gaient comme des nymphes autour des fontaines&#8230; Mon illustration fait bien s\u00fbr \u00e9cho aux \u00ab\u00a0Filles des jardins\u00a0\u00bb\u00a0de l&rsquo;album <em>Matrice <\/em>(1989), titre r\u00e9\u00e9dit\u00e9 dans la compilation\u00a0<em>Toutes Choses\u00a0<\/em>(1990) \u2013\u00a0 et dont le nom surgit encore \u00e0 la fin de \u00ab\u00a0Pourquoi les femmes\u00a0\u00bb :\u00a0 \u00ab\u00a0<\/span>Pourquoi les femmes sont devenues d\u2019autres choses ?\u00a0Tout autre chose\u2026 D\u2019autres choses\u2026\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Filles des jardins - G\u00e9rard Manset\" width=\"525\" height=\"394\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/DTMj3Ouz_nU?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Pourquoi ont-elles chang\u00e9\u00a0?<br \/>Le fruit est-il mang\u00e9\u00a0?<br \/>Sommes-nous des \u00e9trangers<br \/>Qui savent m\u00eame plus nager,<br \/>Rejoindre la rive ombrag\u00e9e\u2026\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Il y a donc une grande coh\u00e9rence et une unit\u00e9 dans l&rsquo;oeuvre pluri-d\u00e9cennale de Manset (ce que tout mans\u00e9tophile sait d\u00e9j\u00e0), y compris donc sur cette question des femmes et du commerce amoureux.<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0Entrez dans le r\u00eave\u00a0\u00bb\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><em>Sens litt\u00e9ral ou sens figur\u00e9 ?<\/em><\/p>\n<p>L&rsquo;univers onirique de Manset n&rsquo;est pas, ou n&rsquo;est plus, celui de notre monde. A-t-il jamais exist\u00e9 ? Il est fort possible que Manset fasse concr\u00e8tement r\u00e9f\u00e9rence aux ann\u00e9es 70-80 qu&rsquo;il a travers\u00e9es, de la banlieue nord jusqu&rsquo;aux chambres d&rsquo;Asie en passant par le Royaume de Siam ; \u00e0 cet espace-temps o\u00f9 hommes et femmes s&rsquo;aimaient\u00a0semble-t-il beaucoup plus simplement qu&rsquo;aujourd&rsquo;hui.<\/p>\n<p>Ce qui est certain, en revanche, c&rsquo;est que ce monde n&rsquo;existe plus, tout au moins en dehors de la licence po\u00e9tique \u2013 celle-la m\u00eame qui, faut-il le rappeler, autorise toutes les audaces de plume \u2013 ; la po\u00e9sie est ce dernier lieu o\u00f9 des \u00e2mes nostalgiques peuvent encore r\u00eaver, comme des petits gar\u00e7ons emplis d&rsquo;espoir, au ballet des nymphes autour des sources, aux amours de la d\u00e9esse Flore avec le dieu Z\u00e9phyr, \u00e0 toutes ces all\u00e9gories du d\u00e9sir naturel aujourd&rsquo;hui totalement pass\u00e9es de mode ; \u00e0 ce langage floral d\u00e9sormais oubli\u00e9, rejet\u00e9, disparu \u2013 ne restent que les brass\u00e9es d&rsquo;orties.<\/p>\n<p>L&rsquo;\u00e9den de Manset, r\u00e9el, pass\u00e9 ou r\u00eav\u00e9, appara\u00eet m\u00eame comme celui d&rsquo;<em>avant <a href=\"https:\/\/eromakia.fr\/index.php\/eromakia-varia\/\">l&rsquo;\u00e9romachie<\/a><\/em>, c&rsquo;est-\u00e0-dire d&rsquo;avant l&rsquo;entr\u00e9e dans le monde de la guerre des sexes. Il n&rsquo;existe d\u00e9cid\u00e9ment plus que dans les r\u00eaves ou les all\u00e9gories, comme le langage des fleurs ou celui des amours des dieux et des nymphes, eux-m\u00eames m\u00e9taphores du printemps, de la licence po\u00e9tique\u00a0ou du commerce amoureux. Il y a certainement \u2013 et comme toujours avec G\u00e9rard Manset \u2013 plusieurs niveaux de lecture possibles.<\/p>\n<p><strong>De Flore aux brass\u00e9es d&rsquo;orties<\/strong><\/p>\n<p>Qu&rsquo;il soit monde d&rsquo;avant ou monde r\u00eav\u00e9, ou les deux \u00e0 la fois, ce paradis perdu (\u00ab\u00a0Le paradis terrestre, voyez ce qu&rsquo;il en reste&#8230;\u00a0\u00bb) se retrouve en tout \u00e9tat de cause, et comme on peut facilement l&rsquo;imaginer, en d\u00e9calage complet avec l&rsquo;actuel\u00a0<a href=\"https:\/\/eromakia.fr\/index.php\/lunivers-feministe\/\">univers n\u00e9o-f\u00e9ministe, univers 2.0 au ras des p\u00e2querettes<\/a>\u00a0o\u00f9 la vulgarit\u00e9 le dispute sans rel\u00e2che \u00e0 la misandrie la plus d\u00e9complex\u00e9e et o\u00f9 toute culture, non seulement libertine mais\u00a0surtout classique, se trouve vou\u00e9e aux g\u00e9monies, fustig\u00e9e comme\u00a0un t\u00e9moignage accablant de\u00a0cette culture <a href=\"https:\/\/eromakia.fr\/index.php\/la-supercherie-du-patriarcat\/\">patriarcale<\/a>, \u00ab\u00a0blantriarcale\u00a0\u00bb \u2013 en un mot,\u00a0 occidentale \u2013 qu&rsquo;il faut abattre \u00e0 tout prix.<\/p>\n<p>Cet homme aux tempes grises, autrefois appuy\u00e9 pensivement\u00a0au rebord des fontaines, aujourd&rsquo;hui \u00ab\u00a0assis sur un banc\u00a0\u00bb, qui n&rsquo;a \u00ab\u00a0pour tout refuge que son caban\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0se souvient des paradis antiques\u00a0\u00bb ; cet homme qui se rem\u00e9more des amours r\u00e9volues qu&rsquo;il id\u00e9alise forc\u00e9ment un peu, c&rsquo;est surtout cet homme, ou cette femme qui, comme moi, se d\u00e9sole de voir la culture classique continuellement d\u00e9grad\u00e9e, condamn\u00e9e, ass\u00e9ch\u00e9e sous le regard mesquin et punitif des f\u00e9ministes contemporaines.<\/p>\n<p>Je pense tr\u00e8s pr\u00e9cis\u00e9ment, en \u00e9crivant cela, aux assauts r\u00e9p\u00e9t\u00e9s des n\u00e9o-f\u00e9ministes contre l&rsquo;art antique (<a href=\"https:\/\/eromakia.fr\/index.php\/homme-blanc-a-abattre-la-statuaire-grecque\/\">\u00ab\u00a0Homme blanc \u00e0 abattre \u2013 la statuaire grecque\u00a0\u00bb<\/a>), contre les tableaux pr\u00e9rapha\u00e9lites de <a href=\"https:\/\/eromakia.fr\/index.php\/hylas-et-les-nymphes-ou-le-feminisme-a-contresens\/\">John William Waterhouse, par exemple<\/a>\u00a0ou contre l&rsquo;art\u00a0occidental en g\u00e9n\u00e9ral (<a href=\"https:\/\/www.lefigaro.fr\/vox\/societe\/trop-d-occidentaux-au-programme-d-histoire-de-l-art-a-yale-vers-la-dictature-des-identites-20200128?fbclid=IwAR0EtcVtgH8Y-gy4TBvjEEHZaRAHKdCp94WzJ1VIBzdoknfHg4O86r8HoFY\">\u00abTrop d\u2019Occidentaux au programme d\u2019histoire de l\u2019art \u00e0 Yale : vers la dictature des identit\u00e9s ?\u00a0\u00bb<\/a>,\u00a0<em>Le Figaro<\/em>, 28\/01\/2020); toutes ces notions comprises d\u00e9sormais sous le nom de <a href=\"https:\/\/eromakia.fr\/index.php\/2020\/11\/08\/nathalie-heinich-la-cancel-culture-na-rien-a-faire-sur-notre-territoire-le-monde-8-08-20\/\">\u00ab\u00a0cancel culture\u00a0\u00bb<\/a>.<\/p>\n<p>Derri\u00e8re l&rsquo;assimilation de Manset, \u00ab\u00a0hommes = image de la po\u00e9sie\u00a0\u00bb versus \u00ab\u00a0femmes contemporaines = dess\u00e8chement intellectuel et amoureux\u00a0\u00bb qui a pu faire bondir les f\u00e9ministes, je reconnais\u00a0tout aussi bien les parall\u00e8les que font ces derni\u00e8res elles-m\u00eames quand elles nous expliquent que la raison, la philosophie antique ou l&rsquo;humour sont patriarcaux et oppressifs car ils sont les produits de l&rsquo;homme blanc occidental. Frapp\u00e9e d&rsquo;excommunication, la po\u00e9sie de l&rsquo;homme blanc est \u00e9galement en passe de devenir un langage oubli\u00e9 \u2013 on l&rsquo;a vu r\u00e9cemment encore avec les f\u00e9ministes de l&rsquo;ENS Lyon fustigeant la po\u00e9sie classique de Ronsard ou d&rsquo;Andr\u00e9 Ch\u00e9nier (Marc Hersant, \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/www.mouvement-transitions.fr\/index.php\/litterarite\/articles\/n-10-m-hersant-chenier-eschyle-ronsard-etc-les-classiques-en-proces\">Ch\u00e9nier, Eschyle, Ronsard, etc.\u00a0: les classiques en proc\u00e8s\u00a0\u00bb<\/a>,\u00a0<em>Transitions, Litt\u00e9rarit\u00e9s n\u00b010,<\/em>\u00a006\/07\/2019).\u00a0C&rsquo;est\u00a0ainsi que pour ma part, je comprends cette image : \u00ab\u00a0C\u2019est bien la po\u00e9sie qu\u2019on tue \/\u00a0Sur une route en pente \u00bb et c&rsquo;est aussi en ce sens que j&rsquo;ai illustr\u00e9 \u00ab\u00a0Le langage oubli\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Il ne faut pas oublier\u00a0par ailleurs\u00a0que l&rsquo;id\u00e9alisation du corps f\u00e9minin, dans l&rsquo;art grec ou hell\u00e9nistique, tout comme les nus f\u00e9minins dans l&rsquo;art classique, pr\u00e9rapha\u00e9lite, symboliste, victorien, etc., ne sont pas qu&rsquo;\u00e0 regarder avec les lunettes\u00a0filtrantes n\u00e9o-f\u00e9ministes qui rabaissent et dess\u00e8chent tout : le nu f\u00e9minin \u00e9tait\u00a0surtout pour les peuples anciens une mat\u00e9rialisation de l&rsquo;esprit, un hommage des hommes \u00e0 la perfection de la cr\u00e9ation divine, un id\u00e9al de beaut\u00e9 absolue qui tirait le monde vers le haut, qui portait \u00e0 la contemplation, \u00e0 l&rsquo;apaisement, aux valeurs de l&rsquo;esprit et \u00e0 la r\u00e9conciliation de la chair et de l&rsquo;\u00e2me. Le nu dans l&rsquo;art\u00a0\u00e9tait, tout autant qu&rsquo;une c\u00e9l\u00e9bration de la beaut\u00e9 de la chair, une m\u00e9taphore de la vie intellectuelle, de la po\u00e9sie et de la philosophie. Toutes choses que l&rsquo;approche bas du front des f\u00e9ministes (qui n&rsquo;y voient que du \u00ab\u00a0<em>male gaze<\/em>\u00a0\u00bb et de la <a href=\"https:\/\/eromakia.fr\/index.php\/le-fantasme-de-la-culture-du-viol\/\">\u00ab\u00a0culture du viol\u00a0\u00bb<\/a> et qui <a href=\"https:\/\/eromakia.fr\/index.php\/punir-censurer-interdire-les-feministes-au-musee\/\">voudraient les exclure des mus\u00e9es<\/a>) ne leur permet plus d&rsquo;appr\u00e9hender. \u00a0\u00bb\u00a0Les femmes\u00a0\u00bb de la chanson sont donc surtout pour moi une m\u00e9taphore de la licence po\u00e9tique et de la vie de l&rsquo;esprit.<\/p>\n<p><strong>Le combat des p\u00e8res<\/strong><\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Jusqu\u2019au petit gar\u00e7on qui vient dire \u00e0 sa m\u00e8re :<br \/>Ce que tu fais est mal\u00a0!<br \/>Mon p\u00e8re n\u2019est pas un animal.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>On rel\u00e8ve aussi dans \u00ab\u00a0Pourquoi les femmes\u00a0\u00bb\u00a0ce petit mot de soutien au combat des p\u00e8res ainsi qu&rsquo;\u00e0 tous ceux qui d\u00e9fendent encore la fonction paternelle continuellement mise \u00e0 mal par les discours n\u00e9o-f\u00e9ministes.<\/p>\n<p>Cette position n&rsquo;est pas non plus nouvelle chez Manset ; elle r\u00e9sonne par exemple avec ce passage de \u00ab\u00a0Jadis et nagu\u00e8re\u00a0\u00bb (dans l&rsquo;album du m\u00eame nom sorti en 1998) : \u00ab En ce temps-l\u00e0, l&rsquo;homme \u00e9tait guerrier\/La femme \u00e9tait m\u00e8re \/ Rien ne subsiste \/ Que poussi\u00e8re\u00a0\u00bb. Toujours ces images des temps anciens et des r\u00f4les sexu\u00e9s assum\u00e9s&#8230; Dans les faits, il n&rsquo;est plus seulement ici question du paradis perdu id\u00e9alis\u00e9 d&rsquo;avant l&rsquo;expulsion d&rsquo;Adam et \u00c8ve, mais plus largement de la vie de l&rsquo;humanit\u00e9 toute enti\u00e8re telle qu&rsquo;elle a \u00e9t\u00e9 la seule attest\u00e9e jusqu&rsquo;\u00e0 son entr\u00e9e dans l&rsquo;\u00e9poque contemporaine.<\/p>\n<p>Car \u00ab\u00a0L&rsquo;homme \u00e9tait guerrier\/La femme \u00e9tait m\u00e8re\u00a0\u00bb n&rsquo;est pas tant un regret de vieux r\u00e9ac (comme diraient les progressistes) que ce que la science \u00e9volutionniste nous apprend chaque jour sur la r\u00e9alit\u00e9 anthropologique du genre humain. Tant que l&rsquo;humanit\u00e9 ne pourra profiter dans son ensemble des \u00ab\u00a0progr\u00e8s\u00a0\u00bb de l&rsquo;ut\u00e9rus artificiel, de la GPA, de la soci\u00e9t\u00e9 des loisirs \u2013 et surtout, tant qu&rsquo;elle ne saura vivre dans des soci\u00e9t\u00e9s pacifi\u00e9es, post-guerri\u00e8res, o\u00f9 chacun sera un Bisounours pour son prochain, ces antiques sch\u00e9mas resteront pour longtemps les seuls viables&#8230; sans qu&rsquo;il soit forc\u00e9ment n\u00e9cessaire de s&rsquo;en plaindre.<\/p>\n<p>Manset est donc toujours pour moi\u00a0ce po\u00e8te et\u00a0ce philosophe intuitif, capable de mettre le doigt (parfois sans prendre de gants) sur les essentiels\u00a0du genre humain.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00ab\u00a0Les hommes se sont tus \u00a0\u00bb \/ \u00ab\u00a0Le malade se tait, ne r\u00e9pond rien\u00a0\u00bb<\/p>\n<figure id=\"attachment_7082\" aria-describedby=\"caption-attachment-7082\" style=\"width: 525px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-7082 size-large\" src=\"https:\/\/eromakia.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/picasso-manset2-1024x595.jpg\" alt=\"\" width=\"525\" height=\"305\" srcset=\"https:\/\/eromakia.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/picasso-manset2-1024x595.jpg 1024w, https:\/\/eromakia.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/picasso-manset2-300x174.jpg 300w, https:\/\/eromakia.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/picasso-manset2-768x446.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 525px) 100vw, 525px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-7082\" class=\"wp-caption-text\">Le blues du musicien priv\u00e9 de sa vue sur la beaut\u00e9 du monde : de Picasso \u00e0 Manset.<\/figcaption><\/figure>\n<p><strong><em>Le Tunnel V\u00e9g\u00e9tal<\/em> (<em>Thousand<\/em> \/ St\u00e9phane Milochevitch)<\/strong><\/p>\n<p>Tout n&rsquo;est pas perdu ! La langage \u00e9rotico-floral existe encore, comme cette heureuse d\u00e9couverte m&rsquo;a permis, \u00e0 peine cet article termin\u00e9, de m&rsquo;en rendre compte !<\/p>\n<p>Je ne sais pas si St\u00e9phane Milochevitch, l&rsquo;auteur-compositeur-interpr\u00e8te leader du groupe <em>Thousand<\/em> est davantage le fils spirituel de <a href=\"https:\/\/www.lesinrocks.com\/musique\/critique-album\/avec-au-paradis-thousand-met-son-ironie-en-musique\/\">Manset, Bashung, Murat, Capdevielle<\/a> ou de tous \u00e0 la fois, mais son inspiration est au croisement exact de tout ce que j&rsquo;aime !<\/p>\n<p>Des nappes de cordes et de synth\u00e9s enveloppantes, des m\u00e9taphores de paradis v\u00e9g\u00e9tal, des voix qui se marient \u00e0 merveille, un soup\u00e7on de nostalgie (malgr\u00e9 son jeune \u00e2ge), bref, un charme fou !<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Montre-moi ce qui se cache derri\u00e8re les p\u00e9tales<br \/>Conduis-moi dans le tunnel v\u00e9g\u00e9tal\u00a0\u00bb<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Thousand - La Vie de mes Soeurs [OFFICIAL AUDIO]\" width=\"525\" height=\"295\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/c02ai9CNmz0?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>[\u00e0 suivre&#8230;]<\/p>\n<p>Vignette haut de page : G\u00e9rard Manset, photo Marc Charvez, <em>T\u00e9l\u00e9rama<\/em>, 1991<\/p>\n<p><strong>Voir aussi :<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong><em>Terre bris\u00e9e. \u2013 La Vierge pleure (Camille Claudel et G\u00e9rard Manset)<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>L\u2019histoire de Camille sur un des derniers titres de Manset. Une mani\u00e8re d\u2019illustrer tout \u00e0 la fois ses peines dans le si\u00e8cle et sa retraite spirituelle forc\u00e9e dans le couvent-asile du Vaucluse.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"G\u00e9rard Manset \u2013 La Vierge pleure\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/467104764?dnt=1&amp;app_id=122963\" width=\"525\" height=\"295\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; fullscreen; picture-in-picture; clipboard-write\"><\/iframe><\/p>\n<p>L\u2019iconographie du clip \u00e9tablit un parall\u00e8le entre la figure de la Vierge recr\u00e9atrice du monde et celle de Camille modelant la terre. Dans l\u2019antiquit\u00e9, le sculpteur \u00e9tait \u00e0 l\u2019image de Dieu formant l\u2019homme ; ici, la Vierge-Camille est son pendant f\u00e9minin.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Sur Flora et les <em>Floralies<\/em> :<\/strong><\/li>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n<p><blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"qhlIXVQEbY\"><a href=\"https:\/\/eromakia.fr\/index.php\/articles\/lucrece-borgia-entre-le-vice-et-la-vertu\/\">Lucr\u00e8ce Borgia \u2013 Entre le vice et la vertu<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);\" title=\"\u00ab\u00a0Lucr\u00e8ce Borgia \u2013 Entre le vice et la vertu\u00a0\u00bb &#8212; Eromakia\" src=\"https:\/\/eromakia.fr\/index.php\/articles\/lucrece-borgia-entre-le-vice-et-la-vertu\/embed\/#?secret=8J6oKV4SDD#?secret=qhlIXVQEbY\" data-secret=\"qhlIXVQEbY\" width=\"525\" height=\"296\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em><strong>Belle de Jour<\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Le c\u00e9l\u00e8bre film de Luis Bu\u00f1uel (1967), qui dans cet extrait met en sc\u00e8ne la sublime Catherine Deneuve \u2013 avec le tout aussi sublime Pierre Cl\u00e9menti \u2013, est aujourd\u2019hui encore une occasion unique d\u2019explorer le paradoxe insondable des fantasmes \u00e9rotiques \u2013 notamment ceux qui recourent \u00e0 la prostitution et \u00e0 la violence physique. Autant d\u2019occasions de faire capoter les f\u00e9ministes, dont le cerveau disjoncte automatiquement sur ces sujets depuis plus de 50 ans. Quelques articles encore en gestation reviendront prochainement sur les rapports du n\u00e9of\u00e9minisme avec le BDSM.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-vimeo wp-block-embed-vimeo wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/570860804?dnt=1&amp;app_id=122963\" width=\"525\" height=\"295\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; fullscreen; picture-in-picture; clipboard-write\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab\u00a0Pourquoi les femmes sont-elles devenues m\u00e9chantes ?C\u2019est qu\u2019\u00e0 la fois les hommes se sont tus.C\u2019est bien la po\u00e9sie qu\u2019on tueSur une route en pente.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Pourquoi les femmes sont-elles devenues cruelles\u00a0?Comment cette brass\u00e9e d\u2019orties finira-t-elle\u00a0?Qui pique, envahit tout,Qu\u2019aucun produit ne tue.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Pourquoi les femmes sont devenues tout autre chose ?Et qu\u2019avec elles le reste s\u2019est ass\u00e9ch\u00e9&#8230;\u00a0\u00bb &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/eromakia.fr\/index.php\/2020\/04\/25\/mansetmania-pourquoi-les-femmes-sont-elles-devenues-mechantes\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de &laquo;&nbsp;[Mansetmania] \u2013 Pourquoi les femmes sont-elles devenues m\u00e9chantes ?&nbsp;&raquo;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6958,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[17,16,19,18],"class_list":["post-6957","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe","tag-capdevielle","tag-manset","tag-poesie","tag-thousand"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v21.3 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>[Mansetmania] \u2013 Pourquoi les femmes sont-elles devenues m\u00e9chantes ? 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