{"id":3792,"date":"2019-05-27T15:58:52","date_gmt":"2019-05-27T13:58:52","guid":{"rendered":"http:\/\/eromakia.fr\/?p=3792"},"modified":"2019-05-29T09:53:57","modified_gmt":"2019-05-29T07:53:57","slug":"paula-wright-en-defense-du-patriarcat-reforme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eromakia.fr\/index.php\/2019\/05\/27\/paula-wright-en-defense-du-patriarcat-reforme\/","title":{"rendered":"[Paula Wright] \u2013 Pour la d\u00e9fense d’un \u00ab\u00a0patriarcat\u00a0\u00bb r\u00e9form\u00e9"},"content":{"rendered":"

Traduction de l’article \u00ab\u00a0In Defence of Reformed \u2018Patriarchy\u2019\u00a0\u00bb<\/a>, de Paula Wright, chercheur en anthropologie \u00e9volutionniste et antif\u00e9ministe.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Header du blog de Paula Wright<\/figcaption><\/figure>\n

Pour commencer, je vais d\u00e9crire aussi bri\u00e8vement que possible les raisons fondamentales pour lesquelles, en tant que chercheur en \u00e9volutionnisme<\/a>, je combats le f\u00e9minisme<\/strong>, dans l\u2019espoir que tous les lecteurs comprennent imm\u00e9diatement le propos. Il s\u2019agit enti\u00e8rement du patriarcat \u2013 ce qu\u2019il est et ce qu\u2019il n\u2019est pas.<\/p>\n

Comme je l’ai \u00e9crit ailleurs, le f\u00e9minisme n’est pas un combat pour l’\u00e9galit\u00e9 entre les sexes<\/strong>, mais un mouvement pour \u00ab d\u00e9truire le patriarcat\u00a0\u00bb. Cela aurait pu \u00eatre une noble entreprise si les f\u00e9ministes avaient jamais eu recours \u00e0 une th\u00e9orie du patriarcat pouvant commencer \u00e0 \u00eatre contredite. Ce qui suit sont les pr\u00e9mices d’un mod\u00e8le \u00e9volutionniste de patriarcat.<\/p>\n

La d\u00e9finition f\u00e9ministe du patriarcat fait cruellement d\u00e9faut [voir un article pr\u00e9c\u00e9dent ici (trad. fran\u00e7aise)<\/a>].\u00a0L\u2019examen du patriarcat par le biais de la th\u00e9orie de l\u2019\u00e9volution qui inclut, sans pour autant s\u2019y limiter, l\u2019\u00e9cologie, la biologie, l\u2019anthropologie et la psychologie, r\u00e9v\u00e8le un tableau bien plus fascinant et complexe. Dans cette optique, le \u00ab\u00a0patriarcat\u00a0\u00bb est notre\u00a0fitness landscape<\/em> (= le terrain de notre succ\u00e8s reproducteur)<\/strong>.\u00a0Celui-ci varie d’un endroit \u00e0 l’autre en fonction des contraintes \u00e9cologiques. Ces contraintes sont innombrables mais non infinies et peuvent donc \u00eatre trac\u00e9es. Ces diff\u00e9rences ne sont pas non plus arbitraires, elles \u00ab\u00a0dansent autour d’un feu\u00a0\u00bb constant \u00e9volutionniste.<\/p>\n

J’affirme que le \u00ab\u00a0patriarcat\u00a0\u00bb s’\u00e9tend\u00a0sur un continuum allant du malin au b\u00e9nin.<\/strong> Des patriarcats forts (malins) apparaissent dans les zones de contrainte \u00e9cologique et semblent limiter le choix des femmes car la concurrence entre hommes est f\u00e9roce et les femmes sont souvent prises entre deux feux, bien qu’elles soient rarement la cible principale\u00a0: c’est ce que j’appelle un patriarcat non r\u00e9form\u00e9<\/strong>.<\/p>\n

Les patriarcats non r\u00e9form\u00e9s sont des lieux de vie dangereux pour les hommes et les femmes, mais surtout pour les hommes<\/strong>.\u00a0Les patriarcats\u00a0non r\u00e9form\u00e9s pratiquent souvent une polygynie<\/a> institutionnelle qui contribue \u00e0 la comp\u00e9tition intrasexuelle masculine lorsque le sex-ratio op\u00e9rationnel (OSR) est asym\u00e9trique (les hommes de statut \u00e9lev\u00e9 ont davantage d’\u00e9pouses, les hommes de statut inf\u00e9rieur n’en ont pas.) Nous reconnaissons ces cultures dans les th\u00e9ocraties strictes du monde.<\/p>\n

Dans les cultures occidentales, nous vivons principalement en libert\u00e9 \u00e9cologique, \u00e0 la fois par chance g\u00e9ographique et par innovation technologique humaine. La comp\u00e9tition entre les hommes n\u2019est pas aussi f\u00e9roce (m\u00eame si c’est le cas dans certaines enclaves pauvres). Les hommes coop\u00e8rent en g\u00e9n\u00e9ral et la soci\u00e9t\u00e9 est stable et s\u00fbre \u2013 s\u00fbre comme jamais dans l’histoire de l’humanit\u00e9. La monogamie institutionnelle contribue \u00e0 cette stabilit\u00e9 et le RSO est en \u00e9quilibre la plupart du temps (encore une fois, sauf dans les enclaves \u00e0 forte criminalit\u00e9 et \u00e0 forte mortalit\u00e9 masculine) bien que des changements de partenaires se produisent encore. Ces soci\u00e9t\u00e9s occidentales et bienfaisantes semblent faciliter le choix des femmes dans ce que j’appelle le patriarcat r\u00e9form\u00e9<\/strong>.<\/p>\n

Dans ces deux types de soci\u00e9t\u00e9s, le \u00ab\u00a0patriarcat\u00a0\u00bb semble se manifester chez des hommes surrepr\u00e9sent\u00e9s dans des positions de pouvoir,\u00a0or ce n\u2019est pas le cas. Ils sont surrepr\u00e9sent\u00e9s dans les positions de concurrence la plus f\u00e9roce, ce qui a pour effet de les \u00e9lever vers le pouvoir (comme Jordan B. Peterson l\u2019analyse correctement) ou dans la hi\u00e9rarchie des comp\u00e9tences. Les hommes veulent du pouvoir et des ressources non pour dominer les femmes mais pour les attirer.<\/strong><\/p>\n

Les femmes participent \u00e0 la mise en place et au maintien de ces syst\u00e8mes pour des raisons li\u00e9es \u00e0 leur propre condition physique. Elles n’en sont pas les victimes.<\/strong> Elles sont en concurrence avec d’autres femmes aussi f\u00e9rocement que les hommes sont en concurrence avec d’autres hommes pour les ressources dont elles ont besoin pour rester en vie, trouver les meilleurs partenaires et se reproduire avec succ\u00e8s. Elles le font en revanche de mani\u00e8re tr\u00e8s diff\u00e9rente des hommes et ce sera l’objet d’un autre essai (qui est d\u00e9j\u00e0 abord\u00e9 ici<\/a>).<\/p>\n

Selon\u00a0ma th\u00e8se en faveur du patriarcat r\u00e9form\u00e9, il est crucial que le patriarcat r\u00e9form\u00e9 prot\u00e8ge contre le patriarcat non r\u00e9form\u00e9<\/strong>. Si le f\u00e9minisme devait atteindre son objectif d\u00e9clar\u00e9 de \u00ab\u00a0briser le patriarcat\u00a0\u00bb en Occident, le patriarcat non r\u00e9form\u00e9 se pr\u00e9cipiterait in\u00e9vitablement pour combler le vide laiss\u00e9 et la civilisation occidentale chuterait.<\/strong><\/p>\n

Par cons\u00e9quent, il est essentiel que nous combattions le f\u00e9minisme. Pour la d\u00e9fense du patriarcat r\u00e9form\u00e9 *.<\/strong><\/p>\n

[*<\/strong>Ndlt : Je partage le m\u00eame point de vue et consid\u00e8re que le n\u00e9o-f\u00e9minisme anti-patriarcal pr\u00e9pare le terrain et sert de marchepied \u00e0 la conqu\u00eate islamique de l’Occident : <\/strong>N\u00e9o-f\u00e9minisme et islamisme : les convergences<\/a>]\u00a0<\/strong><\/p>\n

***<\/p>\n

. Sur le \u00ab\u00a0patriarcat\u00a0\u00bb, voir aussi :<\/strong><\/p>\n

[Imposture f\u00e9ministe ] \u2013 Le \u00ab\u00a0patriarcat\u00a0\u00bb est n\u00e9 en 1970 !<\/a><\/p><\/blockquote>\n