Ci-dessous, mon interview crois\u00e9e avec Sabine Prokhoris, au terme du proc\u00e8s Johnny Depp\/Amber Heard, parue dans Atlantico<\/em> (27\/05\/22)<\/a><\/p>\n\n\n\n L\u2019affaire Amber Heard \/ Johnny Depp fait trembler les id\u00e9es re\u00e7ues en la mati\u00e8re puisque le proc\u00e8s entre eux tend \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler qu\u2019elle \u00e9tait plut\u00f4t, elle, coupable de violences. L\u2019occasion de rappeler que les \u00e9tudes men\u00e9es par les sociologues et criminologues montrent syst\u00e9matiquement que les femmes dans les relations h\u00e9t\u00e9rosexuelles ont tendance \u00e0 commettre des actes de violence contre leurs partenaires intimes au moins aussi souvent que les hommes.<\/strong> Atlantico : Alors que les d\u00e9bats du proc\u00e8s en diffamation opposant Johnny Depp et Amber Heard se terminent ce vendredi 27 mai, il ressort que Amber Heard serait au moins tout aussi coupable de violences conjugales. Alors que de nombreuses \u00e9tudes ont d\u00e9montr\u00e9 que les femmes peuvent se rendre coupables de telles violences<\/a> , parfois plus que les hommes, comment expliquer l\u2019id\u00e9e re\u00e7ue qui avance le contraire ? Que savons-nous des chiffres concernant les violences masculines ou f\u00e9minines ? La violence f\u00e9minine, une r\u00e9alit\u00e9 anthropologique trop souvent mise sous le boisseau par les f\u00e9ministes, s\u2019exercerait notamment lorsque les femmes sont en position de domination, physique ou psychique, \u00e0 l’\u00e9gard des enfants, des personnages \u00e2g\u00e9es, de leurs conjoints\u2026 Cette violence f\u00e9minine s\u2019observe \u00e9galement dans les couples lesbiens \u2013 ce qui d\u00e9montre en soi que le \u00ab\u00a0patriarcat\u00a0\u00bb n\u2019est pas en cause. Chez les couples de m\u00eame sexe, les \u00e9tudes montrent d\u2019ailleurs que, toutes violences confondues, l\u2019incidence de violences conjugales est exactement la m\u00eame que chez les couples h\u00e9t\u00e9rosexuels<\/strong> (1 couple sur 4 en 1998 selon une \u00e9tude canadienne, cf.<\/em> Badinter, 2005). Parmi les explications apport\u00e9es \u00e0 l\u2019actuelle augmentation de la violence chez les femmes, \u00c9lisabeth Badinter propose d\u2019y voir une traduction de la mont\u00e9e de l\u2019\u00e9galit\u00e9 et du pouvoir : plus les pouvoirs sont partag\u00e9s et plus on serait violent. On ne devrait plus dans ce cas parler de \u00ab\u00a0violence de genre\u00a0\u00bb, mais de \u00ab\u00a0droit du plus fort\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n L\u2019affaire Depp\/ Heard met en lumi\u00e8re les violences r\u00e9ciproques dans le couple \u2013 peut-\u00eatre ici, exclusivement f\u00e9minines, le verdict nous le dira. De nombreuses \u00e9tudes ont depuis longtemps fait ressortir que la majorit\u00e9 des VC (57,9 %, selon des donn\u00e9es rappel\u00e9es par Laurent Puech<\/a>) sont de la m\u00eame mani\u00e8re \u00ab bi-directionnelles \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire en provenance des deux partenaires<\/strong>. [M\u00e0J : voir par exemple le cas d’Aya Nakamura qui a d\u00e9clench\u00e9 le conflit avec son ex-conjoint avec une sc\u00e8ne de jalousie puis l’a frapp\u00e9 avec une bouteille : \u00ab\u00a0Violences conjugales r\u00e9ciproques : peines d’amendes requises contre Aya Nakamura et son ex-conjoint\u00a0\u00bb<\/a> (BFMTV<\/em>, 26\/01\/23]<\/p>\n\n\n\n En 2006 d\u00e9j\u00e0, plus de 150 \u00e9tudes dans le monde faisaient ressortir une \u00ab sym\u00e9trie de genre \u00bb dans les VC, les femmes apparaissant comme \u00e9tant aussi violentes que les hommes : \u00ab\u00a0Plus on \u00e9largit la d\u00e9finition de la violence pour inclure le harc\u00e8lement et les violences psychologiques, plus la part des femmes violentes augmente, pour atteindre la majorit\u00e9 des faits les moins graves \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire les plus nombreux\u00a0\u00bb<\/strong>, \u00e9crit ainsi Fran\u00e7ois Bonnet (\u00ab\u00a0Violences conjugales, genre et criminalisation : synth\u00e8se des d\u00e9bats am\u00e9ricains\u00a0\u00bb<\/a>, Revue fran\u00e7aise de sociologie<\/em>, 2015). Parler de \u00ab\u00a0violence genr\u00e9e\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0violence sexiste\u00a0\u00bb n\u2019a d\u00e9sormais tellement plus de sens que certains chercheurs en sont m\u00eame arriv\u00e9s \u00e0 consid\u00e9rer que \u00ab la question de la violence est secondaire dans l\u2019\u00e9tude des violences conjugales \u00bb ! (Bonnet, \u00a747). Le fait que les femmes soient aussi fortement impliqu\u00e9es explique certainement cela.<\/p>\n\n\n\n Dans des \u00e9tudes de 2006 et 2010, il appara\u00eet \u00e9galement que les femmes sont autant les initiatrices des coups que les hommes<\/strong> (Bonnet, \u00a711). Pour autant, plus de 70% des homicides conjugaux restent commis par des hommes (\u00a712) \u2013 et 30% par des femmes. La violence masculine l\u00e9tale reste donc un fait incontestable (mais sans que cela implique pour autant que le \u00ab patriarcat \u00bb ait quelque chose \u00e0 voir).<\/p>\n\n\n\n Rappelons au passage que les homicides conjugaux, notamment les uxoricides (le meurtre de son \u00e9pouse ou de sa compagne \u2013 parce qu\u2019elle est sa compagne et non pas n\u2019importe quelle femme<\/em>), ont baiss\u00e9 r\u00e9guli\u00e8rement entre 2007 et 2017, passant de 166 \u00e0 109 (cf.<\/em> Laurent Puech, \u00ab Morts violentes au sein du couple : derri\u00e8re les discours alarmistes, une baisse de 25% depuis 2006 \u00bb<\/a>, D\u00e9linquance, justice et autres questions de soci\u00e9t\u00e9<\/em>, 27 f\u00e9vrier 2019) ; une baisse plus importante encore si l\u2019on tient compte de l\u2019augmentation de la population dans la m\u00eame p\u00e9riode, ce qui conduit \u00e0 une baisse de 25 % en 10 ans ; une donn\u00e9e factuelle qui n\u2019est jamais reprise comme telle car n\u2019allant pas dans le sens du narratif f\u00e9ministe. Peu de choses \u00e9galement nous sont dites sur les profils culturels exacts des mis en cause, tout au moins quand ils ne correspondent pas au profil de l\u2019occidental blanc \u2013 mais passons. Les cas \u00ab d\u2019euthanasie \u00bb compassionnelle chez les couples \u00e2g\u00e9s ne sont pas non plus distingu\u00e9s dans les comptages d\u2019uxoricides ; pour autant ils n\u2019ont manifestement pas grand-chose \u00e0 voir avec un \u00ab\u00a0patriarcat syst\u00e9mique\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Concernant la \u00ab bi-directionnalit\u00e9 \u00bb des violences conjugales, des donn\u00e9es nous sont rapport\u00e9es pour la France dans une enqu\u00eate BVA\/L\u2019Express<\/em> (juin 2005) qui donnait exceptionnellement la parole aux hommes. On y d\u00e9couvrait qu\u2019ils se plaignaient davantage de la jalousie de leur partenaire, de ses questions intrusives (\u00ab O\u00f9 es-tu, avec qui ? \u00bb) ou de ses d\u00e9penses sans leur consentement. Les femmes se montraient \u00e9galement plus critiques sur le physique et plus insultantes : 15% des hommes se disaient injuri\u00e9s contre 8% des femmes<\/strong>. Quasiment le double, donc. Pour ce qui est des violences non l\u00e9tales, il y a donc bien un double standard qui perdure dans le discours public, et qui am\u00e8ne \u00e0 \u00eatre surpris devant les violences d\u2019Amber Heard, en r\u00e9alit\u00e9 bien plus courantes qu\u2019on ne pense \u2013 \u00e0 quelques d\u00e9tails pr\u00e8s tout de m\u00eame, comme les excr\u00e9ments sur le lit (du moins on l\u2019esp\u00e8re). <\/p>\n\n\n\n Il convient ensuite de distinguer entre les formes de violences conjugales et de rejeter le \u00ab continuum \u00bb f\u00e9ministe misandre. Les f\u00e9ministes amalgament en effet toutes les formes de VC, n\u2019\u00e9voquant qu\u2019une \u00ab diff\u00e9rence de degr\u00e9 \u00bb entre une plaisanterie graveleuse et un homicide conjugal, alors que la diff\u00e9rence est bien de nature<\/em>. Cette pratique de l\u2019amalgame a pour avantage d\u2019\u00eatre plus percutant et de porter plus loin la victimisation des femmes (toutes) et la criminalisation des hommes (tous).<\/p>\n\n\n\n Il convient ainsi de distinguer entre les coups port\u00e9s par les mots et ceux port\u00e9s par les poings. Selon l\u2019Enqu\u00eate Nationale sur les Violences Envers les Femmes en France<\/em> (ENVEFF<\/em>) de 2001, dans 75% des cas, la VC n\u2019est pas constitu\u00e9e par de la violence physique mais exclusivement de la violence psychologique<\/strong>. Ensuite, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des VC, les chercheurs distinguent entre la \u00ab\u00a0violence situationnelle de couple\u00a0\u00bb (les in\u00e9vitables et fr\u00e9quentes disputes de la vie quotidienne qui peuvent d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer \u2013 sans que le \u00ab patriarcat \u00bb n\u2019ait toujours rien \u00e0 voir avec cela) et les comportements hautement toxiques tels que le \u00ab\u00a0terrorisme conjugal\u00a0\u00bb, une dynamique de couple nettement plus rare \u00ab\u00a0o\u00f9 l’un des partenaires porte atteinte \u00e0 l’int\u00e9grit\u00e9 et \u00e0 la dignit\u00e9 de l’autre par un comportement agressif, actif et r\u00e9p\u00e9t\u00e9 dont le but est de le contr\u00f4ler\u00a0\u00bb. Cette seconde forme de violence est davantage le fait des hommes, mais le recueil des t\u00e9moignages est biais\u00e9 par le fait qu\u2019il se fait essentiellement aupr\u00e8s des foyers de femmes battues, o\u00f9 les violences sont les plus graves (Bonnet, \u00a726). <\/p>\n\n\n\n Sabine Prokhoris :<\/strong> Sur les chiffres, je ne m\u2019avancerais pas, ce n\u2019est pas mon champ de comp\u00e9tence. Je vous renvoie \u00e0 des travaux de sociologie inform\u00e9s, \u00e9voqu\u00e9s notamment par le sociologue Fran\u00e7ois Bonnet. Mais je ne prendrai certainement pas pour argent comptant ceux fournis par les associations militantes, \u00e9tablis sans m\u00e9thodologie s\u00e9rieuse, et biais\u00e9s par des pr\u00e9suppos\u00e9s id\u00e9ologiques de nature \u00e0 obscurcir plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 \u00e9clairer l\u2019appr\u00e9hension de situations qui rel\u00e8vent de la sph\u00e8re intime.<\/p>\n\n\n\n Ensuite, le terme de \u00ab violences conjugales \u00bb est bien trop g\u00e9n\u00e9ral. De quoi parle-t-on exactement ? Des coups et blessures volontaires \u2013 cela arrive bien s\u00fbr, rarement \u2013 et crimes conjugaux, qui rel\u00e8vent du champ p\u00e9nal ? Des disputes furieuses qui \u00e9clatent au sein d\u2019un couple, chacun faisant monter la sc\u00e8ne de m\u00e9nage en puissance sans que les femmes ne soient en reste ? Des dynamiques de harc\u00e8lement, humiliations, pressions de toute sorte, y compris sexuelles, et abus psychologiques vari\u00e9s qui peuvent s\u2019installer dans un couple ?<\/p>\n\n\n\n Le discours martel\u00e9 aujourd\u2019hui affirme \u2013 sans d\u00e9monstration probante, ni souci de la r\u00e9alit\u00e9 pr\u00e9cise de situations distinctes \u2013 le \u00ab continuum \u00bb de la violence \u00ab patriarcale \u00bb\/sexiste\/sexuelle envers les femmes (et les enfants). Or l\u2019exp\u00e9rience ordinaire, et la clinique psychanalytique, montrent que la conflictualit\u00e9 dans une relation de couple \u2013 cela tout autant d\u2019ailleurs au sein des couples gays ou lesbiens \u2013, qui peut d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer en destructivit\u00e9 ravageuse, proc\u00e8de non du genre\/sexe des partenaires du couple, mais de la dynamique de la relation telle qu\u2019elle s\u2019est nou\u00e9e entre deux personnes.<\/p>\n\n\n\n Et comme l\u2019\u00e9crit la romanci\u00e8re am\u00e9ricaine Nancy Crampton Brophy, auteure d\u2019un essai intitul\u00e9 Comment tuer son mari<\/em> \u2013 et qui vient d\u2019\u00eatre reconnue coupable du meurtre de son conjoint \u2013, \u00ab la chose \u00e0 savoir avec le meurtre, c\u2019est que chacun en est capable si on le pousse suffisamment. \u00bb Sans en arriver \u00e0 ces extr\u00e9mit\u00e9s \u00ab l\u2019effort pour rendre l\u2019autre fou \u00bb, \u00e0 coup d\u2019injonctions contradictoires et autres comportements pers\u00e9cuteurs, est une tentation dont nul, homme ou femme, ne peut se croire \u00e0 l\u2019abri. <\/p>\n\n\n\n Le patriarcat est souvent mis en avant pour expliquer les violences conjugales. Alors que la v\u00e9rit\u00e9 semble moins genr\u00e9e qu\u2019il n’y para\u00eet, comment expliquer que l\u2019argument politique du patriarcat et de la domination masculine soit \u00e0 ce point l\u00e0 mis en avant comme facteur explicatif ?<\/strong> L\u2019id\u00e9e re\u00e7ue comme quoi les hommes seraient enti\u00e8rement comptables des VC n\u2019est due qu\u2019\u00e0 ce militantisme f\u00e9ministe. Il s\u2019agit de discours qui, depuis les ann\u00e9es 1980, r\u00e9p\u00e8tent que les sexes se r\u00e9partissent en deux groupes : la classe des oppresseurs, des bourreaux, des assassins, des violeurs et des coupables (les hommes) et la classe des simples victimes (les femmes). Le paradigme de la domination masculine et du patriarcat n\u2019a donc pas pour objectif de condamner uniquement les hommes violents (ce qui serait l\u00e9gitime) mais la gent masculine dans son ensemble (ce qui est inacceptable et contraire \u00e0 toutes les valeurs de l\u2019humanisme). <\/p>\n\n\n\n Sabine Prokhoris : <\/strong>Comme toutes les explications g\u00e9n\u00e9rales, particuli\u00e8rement lorsqu\u2019elles sont id\u00e9ologiques et op\u00e8rent comme des croyances, elle est inutile et incertaine. Car tel qu\u2019il est employ\u00e9 dans le discours militant (souvenons-nous d\u2019Alice Coffin d\u00e9clarant urbi et orbi<\/em> que \u00ab ne pas avoir un mari, \u00e7a m\u2019expose \u00e0 ne pas \u00eatre viol\u00e9e, ne pas \u00eatre tu\u00e9e, ne pas \u00eatre tabass\u00e9e \u00bb \u2013 on go\u00fbtera au passage la formule en l\u2019occurrence curieuse \u00ab \u00e7a m\u2019expose \u00bb), le terme \u00ab patriarcat \u00bb n\u2019explique rien.<\/p>\n\n\n\n Non qu\u2019on ne puisse parler de soci\u00e9t\u00e9s ou de pratiques \u00ab patriarcales \u00bb, bien entendu. Lorsque le statut des femmes est institutionnellement subalterne \u2013 voir les soci\u00e9t\u00e9s o\u00f9 le droit personnel est organis\u00e9 par la charia \u2013, ou que les conservatismes religieux, dans des soci\u00e9t\u00e9s modernes, pr\u00e9tendent contr\u00f4ler le corps des femmes, comme on le voit dans nombre de pays sur la question de l\u2019IVG, en Am\u00e9rique latine par exemple, ou des jeunes filles se retrouvent en prison pour avoir fait une fausse couche, et ces temps-ci aux \u00c9tats-Unis, bien s\u00fbr qu\u2019il est pertinent de parler d\u2019oppression patriarcale. Mais \u00e9voquer une entit\u00e9 telle que LE \u00ab patriarcat \u00bb source \u00ab syst\u00e9mique \u00bb de tous les maux de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e7a sert plut\u00f4t \u00e0 galvaniser un activisme d\u00e9nu\u00e9 de discernement qu\u2019\u00e0 penser de fa\u00e7on pertinente la r\u00e9alit\u00e9 concr\u00e8te en ses complexit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n J\u2019ajoute que dans le discours militant contemporain, on parlera plut\u00f4t de \u00ab\u00a0l\u2019h\u00e9t\u00e9ropatriarcat blanc colonial \u00bb, ce qui conduit \u00e0 quelques impasses du point de vue f\u00e9ministe. Ce discours infiltre m\u00eame des institutions telles que le Planning familial, qui vous explique doctement que le genre est \u00ab une classe sociale \u00bb (?) et qu\u2019\u00ab en Occident [sic] elle comporte deux cat\u00e9gories : les hommes qui sont les dominants, et les femmes qui sont les domin\u00e9es \u00bb. Comme le monde est simple\u2026<\/p>\n\n\n\n Comment en sommes-nous arriv\u00e9s \u00e0 ces repr\u00e9sentations ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sabine Prokhoris :<\/strong> Divers facteurs peuvent expliquer cela. Impossible d\u2019entrer dans le d\u00e9tail. Je mentionnerai simplement l\u2019h\u00e9g\u00e9monie grandissante, depuis #MeToo<\/em>, d\u2019une doxa militante hors sol, biberonn\u00e9e aux slogans d\u2019activistes de la mouvance de Caroline de Haas et de quelques autres, et hypnotis\u00e9e par les \u00ab th\u00e9ories \u00bb fumeuses, et disons-le dangereuses, de la psychiatre militante Muriel Salmona, \u00ab sp\u00e9cialiste \u00bb autoproclam\u00e9e en \u00ab victimologie traumatique \u00bb. Ces activistes ont aujourd\u2019hui l\u2019oreille des pouvoirs publics, p\u00e9n\u00e8trent au c\u0153ur des institutions de l\u2019\u00c9tat, et diffusent leur id\u00e9ologie simpliste et falsificatrice dans l\u2019opinion publique, avec le concours de la plupart des grands m\u00e9dias, tout sens critique jet\u00e9 par-dessus bord.<\/p>\n\n\n\n Ero Makia <\/strong>: Par le matraquage du f\u00e9minisme id\u00e9ologique qui tient notamment l\u2019universit\u00e9 et les m\u00e9dias. Il est quasiment impossible aujourd\u2019hui d\u2019\u00e9chapper \u00e0 sa propagande victimaire, dans quelque pays d\u00e9velopp\u00e9 que ce soit. \u00c9galement parce qu\u2019on n\u00e9glige d\u2019interroger les hommes dans les enqu\u00eates sur les violences conjugales et que dans le m\u00eame temps, on se garde de demander aux femmes de rapporter leur propre violence (on ne leur pose que des \u00ab questions de victimation \u00bb) : \u00ab Ce choix a pour cons\u00e9quence de faire dispara\u00eetre la sym\u00e9trie de genre par non-recueil des donn\u00e9es<\/strong> \u00bb (Bonnet, \u00a733). De plus, les enqu\u00eates sur les VC ne sont en g\u00e9n\u00e9ral faites qu\u2019aupr\u00e8s des femmes victimes de violence recrut\u00e9es dans les refuges, qui ne sont pas repr\u00e9sentatives de la r\u00e9alit\u00e9 et de la complexit\u00e9 des conflits dans les couples. On sait pourtant qu\u2019en 2003 d\u00e9j\u00e0, un homme mourait tous les 16 jours sous les coups de son \u00e9pouse et tous les 14 jours en 2006 (cf.<\/em> \u00ab\u00a0Quand le sexe faible cogne fort \u00bb, Ouest-France<\/em>, 7\/06\/2007). On sait aussi que les hommes sous-d\u00e9clarent les violences dont ils sont victimes, quand les femmes les surestiment (dans les conflits de divorce et de garde d\u2019enfants en particulier).<\/p>\n\n\n\n Paradoxalement, le d\u00e9ballage assez trash du proc\u00e8s Johnny Depp\/Amber Heard est en train de faire na\u00eetre l\u2019espoir que les violences f\u00e9minines, \u00ab bi-directionnelles \u00bb ou \u00ab interactives \u00bb (la majorit\u00e9), soient enfin reconnues et que la parole des hommes se lib\u00e8re \u00e0 son tour. Si Johnny Depp a pu avoir affaire \u00e0 un cas particuli\u00e8rement coriace de manipulatrice (la psychologue du camp Depp ayant qualifi\u00e9 Heard de personnalit\u00e9 borderline et histrionique, froide, peu empathique et th\u00e9\u00e2tralisante), la majorit\u00e9 des hommes victimes de leur conjointe le sont dans un contexte de \u00ab violence situationnelle \u00bb plus classique, mais o\u00f9 les violences r\u00e9ciproques peuvent \u00eatre li\u00e9es de la m\u00eame mani\u00e8re \u00e0 une lutte pour le pouvoir entre les deux conjoints (cf.<\/em> L. Puech). Que cette m\u00e9saventure soit arriv\u00e9e \u00e0 une star comme Johnny Depp pourrait encourager d\u2019autres hommes \u00e0 surmonter leur honte pour en parler.<\/p>\n\n\n\n En accusant le patriarcat d\u2019\u00eatre le facteur principal des violences faites aux femmes, d\u00e9laisse-t-on les racines du probl\u00e8me, c\u2019est \u00e0 dire notamment le profil psychologique des auteurs de violences qu\u2019ils soient hommes ou femmes ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ero Makia :<\/strong> Oui, tout \u00e0 fait ! Les violences conjugales r\u00e9v\u00e8lent souvent des couples dysfonctionnels ou pathologiques, et pas seulement les tares du fauteur de troubles, m\u00eame quand la violence est unidirectionnelle. Du fait de la focalisation sur la \u00ab domination masculine \u00bb, les arcanes de la psychologie ne sont pas suffisamment pris en consid\u00e9ration, ce qui emp\u00eache d\u2019apporter des solutions \u00e0 l\u2019un, \u00e0 l\u2019autre ou aux deux protagonistes, et ceci finit par \u00eatre pr\u00e9judiciable aux femmes elles-m\u00eames \u2013 puisqu\u2019en g\u00e9n\u00e9ral, ce sont elles qui se retrouvent en situation d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9 musculaire et physique si le conflit d\u00e9g\u00e9n\u00e8re. Laurent Puech rappelle pourtant qu\u2019une th\u00e9rapie de couple \u00ab peut s\u2019av\u00e9rer pertinente et mener \u00e0 des r\u00e9sultats notables \u00bb. Pourtant, \u00e9crit-il, \u00ab la th\u00e9rapie de couple reste dramatiquement peu d\u00e9velopp\u00e9e et professionnalis\u00e9e en France \u00bb. Ce qui n\u2019emp\u00eache pas, bien s\u00fbr, de d\u00e9velopper et d\u2019appliquer des mesures de protection lorsque la violence est unidirectionnelle (42 % des cas).<\/p>\n\n\n\n La psychologie des personnes violentes, particuli\u00e8rement quand il s\u2019agit des hommes, n\u2019est pas suffisamment prise en compte. Les f\u00e9ministes des r\u00e9seaux sociaux renvoient toujours tout homme avec qui elles ont eu maille \u00e0 partir, de la moindre chamaillerie au harc\u00e8lement le plus lourd, \u00e0 la cat\u00e9gorie fourre-tout du \u00ab pervers narcissique \u00e0 abattre \u00bb, la nouvelle panoplie dont elles affublent tout homme leur ayant fait l\u2019affront de leur r\u00e9sister. Elles n\u2019affichent souvent que m\u00e9pris pour les souffrances des hommes \u2013 parce qu\u2019ils sont des hommes. <\/em> Pourtant, pour les psychologues, les types de personnalit\u00e9 seraient bien des facteurs explicatifs des VC. On sait notamment que les personnalit\u00e9s, \u00ab\u00a0impulsives\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0antisociales\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0psychopathes\u00a0\u00bb seraient 13 fois plus violentes que les autres : \u00ab Parmi les pr\u00e9dicteurs non strictement sociaux des violences conjugales, il y a le fait d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 auteur ou victime de violences, la faible estime de soi, la s\u00e9paration r\u00e9cente, ou le fait que l\u2019usage de la violence soit normal et habituel dans une soci\u00e9t\u00e9 donn\u00e9e \u00bb (Bonnet, \u00a78). <\/p>\n\n\n\n Peggy Sastre d\u00e9montre pour sa part dans La Domination masculine n\u2019existe pas<\/a><\/em> (2015), que la jalousie et la suspicion d\u2019infid\u00e9lit\u00e9 sont relev\u00e9es dans 80% des cas de VC (p. 93). Elle rappelle aussi que la jalousie touche \u00e0 \u00e9galit\u00e9 les deux sexes mais qu\u2019il existe une dangerosit\u00e9 propre \u00e0 la jalousie masculine car celle-ci est un catalyseur sp\u00e9cifique de violence domestique, ce que confirment nombre d\u2019\u00e9tudes (p. 86). Les \u00e9tudes montrent aussi que l\u2019\u00e2ge de la femme joue un r\u00f4le : les violences conjugales ont tendance \u00e0 baisser \u00e0 mesure que la femme approche de la m\u00e9nopause et du tournant des 45 ans : les femmes en \u00e2ge de procr\u00e9er en sont statistiquement 10 fois plus victimes. Il s\u2019agirait donc possiblement d\u2019une strat\u00e9gie inconsciente pour \u00ab contr\u00f4ler la capacit\u00e9 reproductive de la femme \u00bb. Une explication \u00e9volutionnaire (et en rien une justification des VC) qui reste cependant rejet\u00e9e par les f\u00e9ministes id\u00e9ologiques car n\u2019allant pas dans le sens de leur agenda.<\/p>\n\n\n\n Si la jalousie, la frustration, la col\u00e8re ou l’ins\u00e9curit\u00e9 affective peuvent d\u00e9clencher des comportements impulsifs poussant certains, surtout des hommes, \u00e0 commettre l\u2019irr\u00e9parable, tous ne passeront pas \u00e0 l\u2019acte car, contrairement, \u00e0 ce que sous-entendent les f\u00e9ministes, tous les hommes ne sont pas par essence (ou du fait de la \u00ab domination masculine \u00bb), programm\u00e9s pour \u00eatre des criminels. Parmi les pistes r\u00e9centes \u00e0 prendre en compte pour pr\u00e9dire avec efficacit\u00e9 la survenue de VC, il y a celle de la \u00ab th\u00e9orie de l\u2019attachement \u00bb (Limor Gottlieb, \u00ab\u00a0Domestic Violence Is Not the Result of Patriarchy\u00a0\u00bb<\/a>, Quillette<\/em>, 21\/05\/22).<\/p>\n\n\n\n
Avec Ero Makia, Sabine Prokhoris<\/p>\n\n\n\n
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Ero Makia : <\/strong>Les statistiques nous apprennent en effet que les femmes commettent davantage d\u2019agressions conjugales que les hommes. Bien entendu, il s\u2019agit essentiellement de violences psychologiques, verbales ou physiques, mais non l\u00e9tales \u2013 donc moins graves. Ceci ne doit pas faire oublier cependant que si les femmes ne tuent pas directement (ou rarement), elles peuvent tuer indirectement. Les taux de suicides masculins suite \u00e0 des violences conjugales (VC) sont significatifs (Davis, 2010<\/a>). Les femmes pratiquent \u00e9galement davantage d\u2019infanticides<\/a>, notamment dans la premi\u00e8re ann\u00e9e \u2013 la question de certaines morts subites du nourrisson (sans parler de celles des \u00ab b\u00e9b\u00e9s secou\u00e9s \u00bb) a m\u00eame \u00e9t\u00e9 soulev\u00e9e \u2013 et elles sont \u00e9galement fortement impliqu\u00e9es dans les violences aux personnes \u00e2g\u00e9es dont elles ont la charge, \u00e0 domicile comme en institution. Les violences familiales, \u00e0 commencer par la maltraitance infantile, sont \u00e9galement le fait des deux sexes \u00e0 \u00e9galit\u00e9 (par ex. en 2002, 48% des parents maltraitants \u00e9taient les m\u00e8res ; cf.<\/em> \u00c9lisabeth Badinter, \u00ab La v\u00e9rit\u00e9 sur les violences conjugales<\/a> \u00bb, L\u2019Express<\/em> , 20\/06\/2005).<\/p>\n\n\n\n
Ero Makia :<\/strong> Le narratif sur le \u00ab\u00a0patriarcat\u00a0\u00bb, utilis\u00e9 pour expliquer les VC, ressortit exclusivement \u00e0 des montages id\u00e9ologiques f\u00e9ministes. Le \u00ab\u00a0patriarcat\u00a0\u00bb, un concept qui ne s\u2019est r\u00e9pandu dans les \u00e9tudes universitaires qu\u2019\u00e0 partir des ann\u00e9es 1980, n\u2019\u00e9tait au d\u00e9part qu\u2019un postulat du f\u00e9minisme radical am\u00e9ricain inspir\u00e9 par la sociologie bourdieusienne sur la \u00ab\u00a0domination masculine\u00a0\u00bb. Pour ma part, c\u2019est dans les \u00e9crits des th\u00e9ologiennes protestantes am\u00e9ricaines, qui l\u2019utilisaient pour f\u00e9miniser le divin, que je l\u2019ai vu appara\u00eetre pour la premi\u00e8re fois. Sa radicale simplicit\u00e9 (des gentilles versus des m\u00e9chants) a ensuite fait son succ\u00e8s plan\u00e9taire. Mais que des milliers de militantes tout juste sorties de l\u2019\u00e9cole d\u00e9filent dans les rues en d\u00e9non\u00e7ant sur leurs pancartes \u00ab\u00a0l\u2019h\u00e9t\u00e9ropatriarcat\u00a0\u00bb et autres billeves\u00e9es n\u2019en fait pas un fait historique ou anthropologique av\u00e9r\u00e9, pas plus que les piles de discours f\u00e9ministes qui le mettent \u00e0 toutes les sauces. Car ce \u00ab\u00a0patriarcat\u00a0\u00bb ne serait rien d\u2019autre, si l\u2019on y regarde de plus pr\u00e8s, que la marque d\u2019inf\u00e2mie que les f\u00e9ministes ont eu l\u2019id\u00e9e d\u2019accoler \u00e0 l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 de l\u2019histoire et de la civilisation occidentales pour pouvoir mieux les d\u00e9nigrer.<\/p>\n\n\n\n