{"id":2032,"date":"2018-11-25T09:19:36","date_gmt":"2018-11-25T08:19:36","guid":{"rendered":"http:\/\/eromakia.fr\/?p=2032"},"modified":"2018-11-25T15:15:22","modified_gmt":"2018-11-25T14:15:22","slug":"le-male-blanc-occidental-est-il-vraiment-lennemi-des-femmes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eromakia.fr\/index.php\/2018\/11\/25\/le-male-blanc-occidental-est-il-vraiment-lennemi-des-femmes\/","title":{"rendered":"Le \u00ab m\u00e2le blanc \u00bb occidental est-il vraiment l’ennemi des femmes ?"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>
N\u00e9o-f\u00e9ministes dans la rue (montage photo personnel)<\/figcaption><\/figure>\n

Jeudi 22 novembre 2018<\/p>\n

VOX ; Vox Societe<\/p>\n

Marl\u00e8ne\u00a0Schiappa\u00a0& B\u00e9r\u00e9nice\u00a0Levet\u00a0: le \u00ab\u00a0m\u00e2le blanc\u00a0\u00bb occidental est-il vraiment l’ennemi des femmes\u00a0?<\/strong><\/a><\/p>\n

Devecchio, Alexandre<\/p>\n

D\u00c9BAT –\u00a0Dans son nouvel essai, B\u00e9r\u00e9nice\u00a0Levet\u00a0s’insurge contre un n\u00e9of\u00e9minisme qui, selon elle, serait devenu une machine \u00e0 criminaliser le d\u00e9sir masculin et \u00e0 d\u00e9truire notre mod\u00e8le de civilisation. Marl\u00e8ne\u00a0Schiappa, secr\u00e9taire d’\u00c9tat charg\u00e9e de l’\u00c9galit\u00e9 entre les femmes et les hommes, voit au contraire dans le mouvement #MeToo un moyen de lutter contre les violences faites aux femmes.<\/strong><\/p>\n

LE FIGARO MAGAZINE. – Depuis le mouvement #MeToo, l’adversaire prioritaire des f\u00e9ministes est le \u00abm\u00e2le blanc\u00bb occidental, termes utilis\u00e9s par le pr\u00e9sident Macron. Cette tendance illustre-t-elle la th\u00e8se de B\u00e9r\u00e9nice\u00a0Levet, qui dans\u00a0Lib\u00e9rons-nous du f\u00e9minisme! <\/em>d\u00e9nonce une victimisation syst\u00e9matique des femmes?<\/strong><\/p>\n

Marl\u00e8ne\u00a0SCHIAPPA. –\u00a0<\/strong>Je me retrouve dans certains des propos de B\u00e9r\u00e9nice\u00a0Levet\u00a0contre la victimisation des femmes, ou dans les \u00e9crits de\u00a0Virginie Despentes\u00a0sur ce sujet dans\u00a0King Kong Th\u00e9orie\u00a0<\/em>ou\u00a0Baise-moi<\/em>. Elle y explique que les femmes ne sont pas oblig\u00e9es de se sentir victimes apr\u00e8s avoir subi un viol<\/strong><\/a>. Nous devons \u00e9viter d’\u00eatre enferm\u00e9es collectivement dans le statut de victime.<\/p>\n

B\u00e9r\u00e9nice\u00a0LEVET. –\u00a0<\/strong>\u00a0Je d\u00e9nonce d’abord un f\u00e9minisme identitaire, exaltant l’identit\u00e9 des femmes et les essentialisant dans le r\u00f4le d’\u00e9ternelles victimes d’hommes eux-m\u00eames fig\u00e9s dans celui d’imm\u00e9moriaux pr\u00e9dateurs. Le sc\u00e9nario est \u00e9crit et la vie des femmes, depuis la pr\u00e9histoire jusqu’\u00e0 nos jours, doit\u00a0volens nolens\u00a0<\/em>y entrer. Loin du f\u00e9minisme \u00e0 la fran\u00e7aise universaliste, ce f\u00e9minisme envisage les deux sexes comme deux continents s\u00e9par\u00e9s, deux camps dress\u00e9s l’un contre l’autre.<\/p>\n

\u00bb LIRE AUSSI – \u00ab#MeToo a permis \u00e0 un f\u00e9minisme identitaire et s\u00e9paratiste de s’imposer en France\u00bb<\/strong><\/p>\n

Je me r\u00e9jouis d’entendre que vous n’approuvez gu\u00e8re cette approche. Malheureusement vous-m\u00eame y concourez. Vous \u00eates de ceux qui voudraient voir introduit dans le droit fran\u00e7ais le crime de \u00ab\u00a0f\u00e9minicide\u00a0\u00bb, et vous n’avez pas craint d’utiliser le terme lors de l’arrestation de Jonathann Daval.<\/p>\n

Marl\u00e8ne\u00a0SCHIAPPA. –\u00a0<\/strong>\u00a0J’ai publi\u00e9 voici des ann\u00e9es des travaux de recherche dans un livre,\u00a0O\u00f9 sont les violeurs? Essai sur la culture du viol<\/em>. J’ai d\u00e9montr\u00e9 que ce n’est pas uniquement une question femmes\/hommes, puisque des hommes peuvent aussi \u00eatre victimes d’autres hommes ou m\u00eame de femmes. Je r\u00e9fute la guerre des sexes. La violence sexuelle est d’ailleurs souvent le fait de gens qui ont subi eux-m\u00eames des violences. Par ailleurs, je revendique le fait que la France combatte le f\u00e9minicide. Quand des petites filles sont tu\u00e9es parce qu’elles sont des filles, il s’agit bien de f\u00e9minicide. Le mot \u00ab\u00a0f\u00e9minicide\u00a0\u00bb d\u00e9signe le fait de tuer une femme parce qu’elle est une femme.<\/p>\n

B\u00e9r\u00e9nice\u00a0LEVET. –\u00a0<\/strong>\u00a0C’est bien l\u00e0 que le b\u00e2t blesse\u00a0! Dans le cas du crime conjugal, ce n’est pas une femme qu’un mari ou un conjoint tue, c’est sa femme, sa conjointe.<\/p>\n

N’est-il pas hypocrite de nier qu’il existe une forme de violence sp\u00e9cifique dont les femmes sont victimes dans certains quartiers o\u00f9 elles ne peuvent plus vivre normalement\u00a0?<\/strong><\/p>\n

B\u00e9r\u00e9nice\u00a0LEVET. –\u00a0<\/strong>\u00a0Ce deux poids deux mesures est une des raisons majeures pour lesquelles il nous faut nous lib\u00e9rer du f\u00e9minisme. \u00catre f\u00e9ministe aujourd’hui, c’est \u00eatre d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment absent des seuls terrains et des seules causes o\u00f9 \u00eatre f\u00e9ministe garderait un sens et une urgence, \u00e0 savoir dans les territoires perdus de la R\u00e9publique, et d’abord de la France, car ce sont les m\u0153urs fran\u00e7aises, \u00e0 commencer par notre art de la mixit\u00e9 des sexes, qui sont bafou\u00e9es.<\/p>\n

Marl\u00e8ne\u00a0SCHIAPPA. –\u00a0<\/strong>\u00a0Vous ne prononcez pas le mot mais vous voulez parler de l’islam\u00a0?<\/p>\n

B\u00e9r\u00e9nice\u00a0LEVET. –\u00a0<\/strong>\u00a0Ne croyez pas que j’allais le taire\u00a0! En effet, dans ces territoires, les cl\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 remises aux fondamentalistes islamistes, les femmes ont d\u00e9sert\u00e9 l’espace public, ou quand elles le traversent, c’est dissimul\u00e9es sous des monceaux de tissus ; parler de patriarcat ici se justifierait. Or, les f\u00e9ministes sont dans le d\u00e9ni\u2026<\/p>\n

Marl\u00e8ne\u00a0SCHIAPPA. –\u00a0<\/strong>\u00a0Il ne faut pas tout m\u00e9langer. Quand des femmes sont tu\u00e9es par leur conjoint, ce ne sont pas toujours des conjoints islamistes. Il suffit de se pencher sur les statistiques des violences conjugales. Ces violences proc\u00e8dent ni plus ni moins de la domination masculine\u2026<\/p>\n

B\u00e9r\u00e9nice\u00a0LEVET. –\u00a0<\/strong>\u00a0Mais non\u2026<\/p>\n

Marl\u00e8ne\u00a0SCHIAPPA. –\u00a0<\/strong>\u00a0Comment non\u00a0? Je peux vous prendre mille exemples mais prenons celui qui me vient \u00e0 l’esprit. Celui de Bertrand Cantat. Il ne m’est pas apparu qu’il \u00e9tait islamiste. Il a frapp\u00e9 Marie Trintignant parce qu’il pensait qu’il la poss\u00e9dait.<\/p>\n

B\u00e9r\u00e9nice\u00a0LEVET. –\u00a0<\/strong>\u00a0Le m\u00e9canisme des violences conjugales est autrement complexe et l’explication par la domination, ce talisman des f\u00e9ministes, n’\u00e9claire rien. Chaque couple a une histoire singuli\u00e8re que l’on ne peut s\u00fbrement pas r\u00e9duire \u00e0 ce sch\u00e9ma\u2026<\/p>\n

Marl\u00e8ne\u00a0SCHIAPPA. –\u00a0<\/strong>\u00a0Expliquez-moi alors quel est selon vous le m\u00e9canisme des violences conjugales\u00a0? Savez-vous qu’en France, tous les trois jours une femme est tu\u00e9e par son conjoint\u00a0? Vous me faites penser aux gens qui nient la r\u00e9alit\u00e9 du terrorisme\u00a0! Vous savez, ces gens qui veulent toujours expliquer le terrorisme par la folie ou la singularit\u00e9 du tueur\u2026<\/p>\n

B\u00e9r\u00e9nice\u00a0LEVET. –\u00a0<\/strong>\u00a0Je dis simplement ceci\u00a0: le fait de voir la femme comme une inf\u00e9rieure n’entre pas en ligne de compte dans ce ph\u00e9nom\u00e8ne de violence. Surtout pas dans le cas de Cantat\u2026<\/p>\n

Marl\u00e8ne\u00a0SCHIAPPA. –\u00a0<\/strong>\u00a0J’ai \u00e9t\u00e9 d\u00e9\u00e7ue par la mani\u00e8re dont plusieurs associations f\u00e9ministes ont r\u00e9agi \u00e0 l’affaire de Cologne, ou plut\u00f4t n’ont pas r\u00e9agi. J’attendais une condamnation que j’ai moi-m\u00eame faite \u00e0 l’\u00e9poque dans une tribune qui est toujours en ligne, et un chapitre entier d’O\u00f9 sont les violeurs\u00a0?\u00a0<\/em>y est consacr\u00e9. \u00catre un \u00e9tranger n’est pas une circonstance att\u00e9nuante en mati\u00e8re de viol. Pas plus qu’une circonstance aggravante. Soyons clairs\u00a0: la charia induit l’inf\u00e9riorisation des femmes et leur rel\u00e9gation. Par exemple, la burqa vise \u00e0 faire dispara\u00eetre les femmes de l’espace public, avant de les faire dispara\u00eetre tout court. C’est r\u00e9voltant\u00a0!<\/p>\n

B\u00e9r\u00e9nice\u00a0LEVET. –\u00a0<\/strong>\u00a0Dans mon livre, je consacre un chapitre \u00e0 Cologne et \u00e0 La Chapelle-Pajol. Or, \u00e0 La Chapelle-Pajol, vous-m\u00eame avez d’abord c\u00e9d\u00e9 \u00e0 la tentation du d\u00e9ni.<\/p>\n

Marl\u00e8ne\u00a0SCHIAPPA. –\u00a0<\/strong>\u00a0C’est faux\u00a0! Citez une seule phrase qui exprime ce d\u00e9ni\u00a0!<\/p>\n

B\u00e9r\u00e9nice\u00a0LEVET. –\u00a0<\/strong>\u00a0Vous vous filmez traversant les rues incrimin\u00e9es et vous concluez\u00a0: \u00ab\u00a0Il n’existe aucune zone de non-droit pour les femmes dans la R\u00e9publique.\u00a0\u00bb D’o\u00f9 vient que vous soyez si mobilis\u00e9e lorsqu’il s’agit de m\u00e2les blancs h\u00e9t\u00e9rosexuels occidentaux et si discr\u00e8te lorsqu’il s’agit des banlieues ou de certains quartiers des grandes villes\u00a0?<\/p>\n

En mai, vous installiez vos bureaux \u00e0 Trappes, tr\u00e8s bien. Mais il a fallu que vous soyez press\u00e9e par de rares journalistes pour que vous reconnaissiez qu’il n’y avait pratiquement plus de femmes dans les rues de Trappes.<\/p>\n

Marl\u00e8ne\u00a0SCHIAPPA. –\u00a0<\/strong>\u00a0Mais c’est totalement faux\u00a0! J’ai d\u00e9cid\u00e9 seule de d\u00e9localiser trois jours mon cabinet \u00e0 Trappes. J’ai adress\u00e9 un message fort sur la mani\u00e8re dont les femmes doivent pouvoir s’emparer de l’espace public. Dire que j’ai parl\u00e9 de ces r\u00e9alit\u00e9s parce que j’y \u00e9tais accul\u00e9e est un proc\u00e9d\u00e9 de mauvaise foi. C’est un proc\u00e8s d’intention.<\/p>\n

Les propos d’\u00c9lisabeth Badinter sur la libert\u00e9 des femmes qui r\u00e9gresse dans les \u00ab\u00a0quartiers maghr\u00e9bins\u00a0\u00bb, vous les avalisez\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Marl\u00e8ne\u00a0SCHIAPPA. –\u00a0<\/strong>\u00a0Le propos est int\u00e9ressant m\u00eame si la notion de \u00abquartier maghr\u00e9bin\u00bb me para\u00eet contestable\u2026<\/p>\n

On parle bien de \u00ab\u00a0quartier chinois\u00a0\u00bb dans le XIIIe \u00e0 Paris, pourquoi pas de \u00ab\u00a0quartier maghr\u00e9bin\u00a0\u00bb\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Marl\u00e8ne\u00a0SCHIAPPA. –\u00a0<\/strong>\u00a0Parce que je suis oppos\u00e9e au multiculturalisme et \u00e0 la notion de communaut\u00e9s. Il n’y a qu’une seule communaut\u00e9 en France\u00a0: la communaut\u00e9 nationale. La R\u00e9publique est une et indivisible. Mais je voudrais revenir sur La Chapelle-Pajol o\u00f9 je suis all\u00e9e de nuit avec un ami pour me rendre compte par moi-m\u00eame de ce qui se passe. Eh bien, je m’en suis rendu compte\u00a0! Il y a tr\u00e8s peu de femmes dans l’espace public, monopolis\u00e9 par des bandes d’hommes. Les femmes sont scrut\u00e9es, parfois suivies. Je refuse que l’on m’accuse de d\u00e9ni, et ce d’autant plus que j’ai grandi dans ces quartiers, notamment \u00e0 Belleville, \u00e0 la Cit\u00e9 rouge, lieu tristement connu pour \u00eatre celui o\u00f9 ont grandi les fr\u00e8res Kouachi \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque. Quand j’y retourne, je constate que ces quartiers ont \u00e9volu\u00e9 n\u00e9gativement. La place des femmes y a recul\u00e9. Quand j’\u00e9tais enfant, dans les ann\u00e9es 1980-1990, les petites filles pouvaient jouer tranquillement dehors. Adolescente, c’\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 un peu difficile mais on pouvait encore sortir. Mais pour les jeunes filles d’aujourd’hui, c’est dramatique dans certains endroits\u00a0; c’est pour cela que nous avons cr\u00e9\u00e9 les quartiers de reconqu\u00eate r\u00e9publicaine.<\/p>\n

B\u00e9r\u00e9nice\u00a0LEVET. –\u00a0<\/strong>\u00a0Pourquoi ces questions-l\u00e0 ne sont-elles pas davantage mises en avant par votre secr\u00e9tariat d’\u00c9tat\u00a0?<\/p>\n

Marl\u00e8ne\u00a0SCHIAPPA. –\u00a0<\/strong>\u00a0Il n’est pire sourd que celui qui ne veut pas entendre\u00a0! Je viens de vous d\u00e9montrer le contraire.<\/p>\n

Dans son livre, B\u00e9r\u00e9nice\u00a0Levet\u00a0met en cause un certain f\u00e9minisme d’essence puritaine de provenance am\u00e9ricaine. Comment vous situez-vous par rapport \u00e0 cette id\u00e9e\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Marl\u00e8ne\u00a0SCHIAPPA. –\u00a0<\/strong>\u00a0C’est une blague\u00a0? Je ne risque pas de me reconna\u00eetre dans un tel courant. On me ferait plut\u00f4t le proc\u00e8s inverse puisque certains \u00ab\u00a0m’accusent\u00a0\u00bb d’avoir sign\u00e9 sous pseudo des romans \u00e9rotiques et d’avoir jou\u00e9\u00a0Les Monologues du vagin<\/em>. Soyons s\u00e9rieux\u00a0: le f\u00e9minisme n’est pas un mouvement monolithique. Je ne valide pas la totalit\u00e9 du discours de chaque utilisatrice individuelle de #MeToo, et vice versa. L’enjeu de #MeToo est de lutter contre les agressions sexuelles, il ne s’agit pas de stigmatiser la sexualit\u00e9 d\u00e8s lors qu’elle est consentie. Les femmes ne doivent pas \u00eatre r\u00e9duites au statut d’objet de d\u00e9sir, mais pouvoir \u00eatre des sujets d\u00e9sirants.<\/p>\n

B\u00e9r\u00e9nice\u00a0LEVET. –\u00a0<\/strong>\u00a0Aussi longtemps qu’il s’agit d’exalter le d\u00e9sir f\u00e9minin, autocentr\u00e9, autosuffisant, les f\u00e9ministes n’y voient pas d’objection, en effet\u00a0! Comme dans cette pi\u00e8ce pl\u00e9biscit\u00e9e par les f\u00e9ministes et qui vous est ch\u00e8re, Madame la ministre,\u00a0Les Monologues du vagin<\/em>. Les choses se corsent et tournent au puritanisme lorsqu’il s’agit du jeu qui s’instaure entre les deux sexes, et c’est en ce sens que je parle de puritanisme. Il y a une hantise du d\u00e9sir h\u00e9t\u00e9rosexuel\u00a0! Votre loi sur le harc\u00e8lement de rue en est un bon exemple\u2026 Le regard m\u00eame qu’un homme peut porter sur une femme devient suspect.<\/p>\n

Marl\u00e8ne\u00a0SCHIAPPA. –\u00a0<\/strong>\u00a0Visiblement, vous n’avez lu ni le texte de th\u00e9\u00e2tre, ni la loi. Vous l’avez lue, la loi\u00a0? \u00c0 quel moment est-il question d’un regard offensant\u00a0?<\/p>\n

B\u00e9r\u00e9nice\u00a0LEVET. –\u00a0<\/strong>\u00a0Oui, je l’ai lue, et attentivement. La d\u00e9signation des actes susceptibles de tomber sous le coup de l’accusation de harc\u00e8lement de rue est des plus vagues\u2026<\/p>\n

Marl\u00e8ne\u00a0SCHIAPPA. –\u00a0<\/strong>\u00a0Dites-moi quand j’ai dit qu’un regard appuy\u00e9 devait \u00eatre verbalis\u00e9\u00a0? Vous relayez des fake news\u00a0! Le harc\u00e8lement de rue, ce n’est pas cela\u00a0! Vous qui d\u00e9plorez la situation des femmes dans le quartier de La Chapelle-Pajol, vous devriez me f\u00e9liciter de cette loi\u00a0!<\/p>\n

B\u00e9r\u00e9nice\u00a0LEVET. –\u00a0<\/strong>\u00a0Mais pourquoi avoir besoin d’une loi sp\u00e9cifique\u00a0? Revenons sur le mot \u00ab\u00a0sexisme\u00a0\u00bb, c’est le nerf de la guerre. Que dit-il sinon que toute perception, toute pens\u00e9e de la diff\u00e9rence des sexes est condamnable\u00a0?<\/p>\n

Pourquoi ne pas admettre que certaines disparit\u00e9s entre hommes et femmes sont fond\u00e9es sur des diff\u00e9rences de dispositions\u00a0?<\/strong><\/p>\n

B\u00e9r\u00e9nice\u00a0LEVET. –\u00a0<\/strong>\u00a0Je suis tr\u00e8s attach\u00e9e \u00e0 l’id\u00e9e de polarit\u00e9 des sexes. Je ne m’offusque nullement d’une \u00e9ducation qui apprend au petit gar\u00e7on \u00ab\u00a0un homme, \u00e7a ne pleure pas\u00a0!\u00a0\u00bb, non parce qu’il faudrait le rendre insensible, mais parce que, des deux sexes, il en faut un qui \u00ab\u00a0ne conc\u00e8de pas trop \u00e0 la nature\u00a0\u00bb, comme dirait Saint-Simon, qui sache contenir ses affects, et laisser croire que des malheurs, de l’adversit\u00e9, on peut toujours triompher. Et si ce r\u00f4le revient \u00e0 l’homme, c’est que ce roc, il l’incarne physiquement. Car je soutiens aussi que le corps n’entre pas pour rien dans notre identit\u00e9. Je dis avec\u00a0Hannah Arendt\u00a0que l’on na\u00eet femme et qu’on le devient.<\/p>\n

\u00bb LIRE AUSSI – B\u00e9r\u00e9nice\u00a0Levet: \u00abNous ne voulons pas que les hommes renient leur virilit\u00e9\u00bb<\/strong><\/p>\n

Marl\u00e8ne\u00a0SCHIAPPA. –\u00a0<\/strong>\u00a0\u00c7a, c’est int\u00e9ressant. Le d\u00e9bat entre essentialisme et existentialisme me passionne depuis toujours. Les diff\u00e9rences biologiques existent et sont d\u00e9terminantes. Je suis tr\u00e8s attach\u00e9e \u00e0 la maternit\u00e9. Mais je trouve aussi \u00e9mouvant un homme qui pleure. Quant aux diff\u00e9rences physiques entre sexes, vous avez raison\u00a0: dans la moyenne les femmes sont moins grandes, mais si je fais un match de boxe contre\u00a0\u00c9ric Zemmour, je gagne\u00a0!<\/p>\n

Voir aussi :<\/strong><\/p>\n

Caroline De Haas, les \u00e9tranges m\u00e9thodes de la pasionaria du f\u00e9minisme<\/a><\/u><\/p>\n

 <\/p>\n

Le Verrou de Fragonard ou l’\u00e9quilibre asym\u00e9trique des d\u00e9sirs<\/a><\/p><\/blockquote>\n