{"id":13797,"date":"2021-04-26T18:26:22","date_gmt":"2021-04-26T16:26:22","guid":{"rendered":"https:\/\/eromakia.fr\/?p=13797"},"modified":"2023-03-19T08:19:31","modified_gmt":"2023-03-19T07:19:31","slug":"totem-et-tabou-feminisme-et-celibat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eromakia.fr\/index.php\/2021\/04\/26\/totem-et-tabou-feminisme-et-celibat\/","title":{"rendered":"[Totem et tabou] \u2013 F\u00e9minisme et c\u00e9libat"},"content":{"rendered":"\n

Le totem f\u00e9ministe du c\u00e9libat choisi<\/em><\/p>\n\n\n\n

Depuis ses origines, le f\u00e9minisme radical, dans sa version la plus misandre, pr\u00f4ne le c\u00e9libat, \u00e0 l’instar de la fran\u00e7aise Madeleine Pelletier (1874-1939) : \u00ab\u00a0Contre le mariage et l’amour libre, elle soutient le c\u00e9libat ainsi que l\u2019\u00e9galit\u00e9 int\u00e9grale de la femme et l\u2019avortement\u00a0\u00bb (Wikipedia<\/a>). Le n\u00e9o-f\u00e9minisme qui d\u00e9ferle actuellement sur les r\u00e9seaux sociaux et sur la toile en g\u00e9n\u00e9ral n’est, comme toujours, qu’une resuc\u00e9e de ces pr\u00e9ceptes, reformul\u00e9s entre-temps par les universitaires am\u00e9ricaines, puis h\u00e9las, leurs suiveuses francophones. Les blogs et articles f\u00e9ministes sont innombrables, qui pr\u00e9sentent le c\u00e9libat comme un choix de vie heureux ou une situation enviable pour des jeunes femmes en \u00e2ge de procr\u00e9er ou de se mettre en couple (par exemple, \u00ab\u00a0T\u00e9moignages : mon c\u00e9libat, mon choix\u00a0\u00bb<\/a>, Causette<\/em>, 24\/02\/20). <\/p>\n\n\n\n

Mon choix ? Mon oeil ! Je soutiendrai dans ce qui suit que la propagande f\u00e9ministe trompe ces jeunes femmes en les enfermant dans une vie de chagrin et de d\u00e9pression dont elles n’ont au fond d’elles aucune v\u00e9ritable envie. J’essaierai aussi de mettre en \u00e9vidence (dans une s\u00e9rie d’articles \u00e0 venir) que c’est bien l’influence du f\u00e9minisme dans la soci\u00e9t\u00e9 qui aggrave le c\u00e9libat (autant masculin que f\u00e9minin) et rend au final tout le monde malheureux. <\/p>\n\n\n\n

En attendant, Le Monde<\/em> ne trouve pas mieux que de pondre cet article ridicule de m\u00e9thode Cou\u00e9 pr\u00e9sentant de pitoyables trentenaires toutes fi\u00e8res de faire couple avec elles-m\u00eames \u2013 h\u00e2te de voir leurs t\u00eates \u00e9panouies dans 10 ans quand elles supplieront le premier clodo qui passe de leur accorder ne serait-ce qu’un regard : \u00ab Je ne veux plus passer mon temps \u00e0 \u00e9duquer mes compagnons \u00bb : pour des femmes, le choix d\u2019un c\u00e9libat \u00ab lib\u00e9rateur \u00bb <\/a>(Le Monde<\/em>, 25\/09\/21). On notera aussi la caricature genr\u00e9e (mais exacte) du titre, pr\u00e9sentant les f\u00e9ministes comme les control freak<\/em> hyst\u00e9riques qu’elles sont, investies de la mission de \u00ab\u00a0r\u00e9\u00e9duquer les hommes\u00a0\u00bb<\/a> (l’explication m\u00eame de leur c\u00e9libat).<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

F\u00e9minisme et c\u00e9libat : corr\u00e9lation ou causalit\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S’il est incontestable qu’aux XXe et XXIe si\u00e8cles, l’expansion du f\u00e9minisme suit une courbe parall\u00e8le \u00e0 celle du c\u00e9libat dans tous les pays occidentalis\u00e9s ou en cours de d\u00e9veloppement \u2013 le m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne s’observe aussi bien dans les pays occidentaux qu’en Asie ou en Afrique \u2013, il est \u00e0 l’heure actuelle impossible de trouver la moindre \u00e9tude universitaire qui prenne pour objet d’en \u00e9tudier les points de rencontre ou de convergence. Il est assez facile de comprendre pourquoi : l’id\u00e9ologie et la propagande f\u00e9ministes \u00e9tant les deux mamelles des Gender Studies<\/em> dans toutes les universit\u00e9s de ce monde, ils ne vont pas se risquer \u00e0 analyser objectivement les cons\u00e9quences de leurs propres politiques.<\/p>\n\n\n\n

Au d\u00e9tour des blogs ou des articles de presse publi\u00e9s sur internet, il ne faut pourtant pas bien longtemps pour en voir affleurer l’hypoth\u00e8se, si ce n’est la certitude. Ainsi dans cet article suisse de 2016 : \u00ab\u00a0Partout o\u00f9 il \u00e9merge, il [le statut de c\u00e9libataire] est la cons\u00e9quence des combats f\u00e9ministes<\/strong> et des acquis sociaux du XXe si\u00e8cle : le droit de vote, l\u2019avortement, les moyens de contraception, le recours au divorce, l\u2019acc\u00e8s au march\u00e9 de l\u2019emploi et les revendications salariales\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0Les femmes \u00e0 la conqu\u00eate du c\u00e9libat\u00a0\u00bb<\/a>, Le Temps<\/em>, 15\/04\/2016). L’\u00e9vidence semble donc sous les yeux de tout le monde \u2013 sauf chez les sociologues du genre, qui ne veulent toujours pas en constater les tristes cons\u00e9quences.<\/p>\n\n\n\n

L’article du Temps<\/em> dresse un constat chiffr\u00e9 assez \u00e9difiant, sans pr\u00e9ciser toutefois s’il s’agit de c\u00e9libat subi ou choisi (la diff\u00e9rence a son importance, comme on va le voir) : \u00ab\u00a0Fin 2014, il y avait en Suisse, d\u2019apr\u00e8s l\u2019Office f\u00e9d\u00e9ral de la statistique, 43,6% de c\u00e9libataires contre 43,1% de personnes mari\u00e9es, tous genres confondus. En France, elles \u00e9taient 58,1% \u00e0 porter une alliance en 1983, mais seulement 43,4% en 2013. Aux Etats-Unis, depuis 2009, pour la premi\u00e8re fois de leur histoire, les femmes mari\u00e9es sont moins nombreuses que les femmes s\u00e9par\u00e9es, divorc\u00e9es, veuves ou jamais mari\u00e9es\u00a0\u00bb. On retiendra simplement de ces chiffres que le c\u00e9libat est en constante progression dans les pays d\u00e9velopp\u00e9s o\u00f9 il repr\u00e9sente quasiment une personne sur deux.<\/p>\n\n\n\n

C\u00e9libat choisi ou subi ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il y a plusieurs mani\u00e8res de vivre le c\u00e9libat, selon qu’il soit un choix ou une contrainte, pour ne pas dire une mal\u00e9diction. Ce qui m’int\u00e9ressera ici, dans le cadre de ma critique g\u00e9n\u00e9rale du f\u00e9minisme, c’est le c\u00e9libat subi, celui qui fait souffrir (que l’on soit homme ou femme), ainsi que le lien possible entre son explosion et la diffusion du f\u00e9minisme dans toutes les strates de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Comme on peut le lire sur Wikipedia m\u00eame, \u00e0 l’article \u00ab\u00a0C\u00e9libat\u00a0\u00bb<\/a> : \u00ab\u00a0Le ph\u00e9nom\u00e8ne d’un c\u00e9libat tardif non voulu, de plus en plus r\u00e9pandu dans la soci\u00e9t\u00e9, est un ph\u00e9nom\u00e8ne tr\u00e8s r\u00e9cent en Occident.<\/strong> Il y a un d\u00e9calage entre la r\u00e9alit\u00e9 v\u00e9cue et le regard que la soci\u00e9t\u00e9 porte sur le c\u00e9libat : les c\u00e9libataires sont souvent consid\u00e9r\u00e9s comme \u00e9go\u00efstes, refusant de s’engager, ayant des probl\u00e8mes psychologiques, etc. Il existe peu de publications en sciences humaines (sociologie, psychologie) abordant le c\u00e9libat non voulu<\/strong>, si ce n’est sous l’angle de l’utilisation des sites de rencontres.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Je repose donc la question : pourquoi n’y a-t-il pas d’\u00e9tudes sur le c\u00e9libat tardif non voulu en expansion depuis quelques d\u00e9cennies en Occident ? Qu’est-ce qu’on n’a pas envie de devoir \u00e9crire noir sur blanc ? Pourquoi n’interroge-t-on pas ceux qui subissent cette solitude et pourquoi n’essaie-t-on pas de la mettre en perspective avec l’\u00e9volution globale des mentalit\u00e9s et de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 des solutions ? Il y aurait pourtant un champ riche d’enseignements \u00e0 explorer.<\/p>\n\n\n\n

Le d\u00e9ni f\u00e9ministe<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 le peu de doutes quant au rapport de causalit\u00e9 entre les deux ph\u00e9nom\u00e8nes, l’int\u00e9gralit\u00e9 du discours f\u00e9ministe s’emploie \u00e0 minimiser le probl\u00e8me et \u00e0 repeindre en rose le c\u00e9libat subi des femmes. Ainsi le psychologue f\u00e9ministe Paul Dolan produit-il en 2019 un tr\u00e8s mauvais livre (Happy Ever After<\/em>) qui reprend tous les poncifs anti-union, anti amour et anti-mariage du vieux f\u00e9minisme universitaire<\/a> pour essayer de faire croire que les femmes les plus heureuses seraient les c\u00e9libataires sans enfant. Il n’h\u00e9site pas pour cela \u00e0 m\u00e9sinterpr\u00e9ter les chiffres qu’il a sous les yeux, \u00e0 tel point que d’autres scientifiques doivent prendre la plume pour le r\u00e9futer : \u00ab\u00a0Non, la science n\u2019a pas prouv\u00e9 que les femmes c\u00e9libataires sans enfant sont plus heureuses\u00a0\u00bb<\/a>. Les th\u00e8ses de Dolan ont \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0mises en cause par Gray Kimbrough, \u00e9conomiste \u00e0 l’American University School of Public Affairs, qui utilise les m\u00eames donn\u00e9es et consid\u00e8re que Paul Dolan les analyse de mani\u00e8re superficielle (cf.<\/em> A new book says married women are miserable. Don\u2019t believe it)<\/a>\u00a0\u00bb (Wikipedia<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Mais comme il se doit, la presse f\u00e9minine et grand public s’est empress\u00e9e de r\u00e9percuter la mauvaise \u00e9tude de Dolan, en oubliant de signaler sa r\u00e9futation. En attendant, les faits sont t\u00eatus : on ne vit pas plus heureuse ou en meilleure sant\u00e9<\/a> quand on est c\u00e9libataire et sans enfant; c’est m\u00eame tout le contraire et ce n’est pas qu’une affaire de \u00ab\u00a0pression sociale\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0patriarcat\u00a0\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

C’est ainsi que les f\u00e9ministes militantes continuent de nier, contre toute \u00e9vidence, l’influence du f\u00e9minisme sur leur malheur, comme dans ce billet, \u00ab\u00a0Le f\u00e9minisme, cause du c\u00e9libat ?\u00a0\u00bb<\/a> (14\/02\/20) : \u00ab\u00a0\u00c9tant donn\u00e9 que j\u2019accorde une immense importance \u00e0 mes valeurs f\u00e9ministes inclusives et intersectionnelles, il est impossible pour moi de concevoir que je pourrais d\u00e9velopper une relation amoureuse envers un homme qui n\u2019a pas ces m\u00eames valeurs ou, du moins, qui n\u2019est pas pr\u00eat \u00e0 s\u2019\u00e9duquer sur le sujet\u00a0\u00bb<\/em>. \u00ab\u00a0S’\u00e9duquer…\u00a0\u00bb On est encore face \u00e0 une de ces f\u00e9ministes control freaks<\/em> qui veulent r\u00e9\u00e9duquer les hommes ; un travers que l’on ne conna\u00eet que trop et qui n’a pas fini de les maintenir dans le c\u00e9libat et la d\u00e9faite (cf.<\/em> \u00ab\u00a0Val\u00e9rie Rey-Robert, la control freak<\/em> qui veut r\u00e9\u00e9duquer les hommes\u00a0\u00bb<\/a>), l’obligeant \u00e0 conclure son billet par l’habituelle glorification forc\u00e9e et bien peu cr\u00e9dible de la vie en solo \u00ab\u00a0juste pour soi\u00a0\u00bb. Elle est quand m\u00eame l’une des rares dans sa secte qui ose associer les mots \u00ab\u00a0f\u00e9minisme\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0c\u00e9libat\u00a0\u00bb et questionner leur rapport. Pour toutes les autres, c’est le tabou ou le d\u00e9ni. <\/p>\n\n\n\n

Bien s\u00fbr, la presse f\u00e9minine et les sites et blogs f\u00e9ministes produisent tartine sur tartine pour essayer de faire croire que le c\u00e9libat, c’est le bonheur \u2013 comme ce truc illisible de Slate<\/em> avec des points partout : \u00ab\u00a0Le c\u00e9libat peut \u00eatre un choix de vie, quel que soit l’\u00e2ge que l’on a\u00a0\u00bb<\/a> (mais oui, mais oui, on conna\u00eet la chanson…). Je passe sur l’oc\u00e9an de f\u00e9ministeries c\u00e9libattantes qui inondent la toile de leur pr\u00eachi-pr\u00eacha \u00e0 base de m\u00e9thode Cou\u00e9 (\u00ab\u00a0mais je suis trooop heureuse d’\u00eatre c\u00e9lib, ouin ouin\u00a0\u00bb).<\/p>\n\n\n\n

C\u00e9libat \u00ab\u00a0choix de vie\u00a0\u00bb v\u00e9ritable ou vie d’asc\u00e8se impos\u00e9e ? Les chiffres<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Faute d’\u00e9tude sociologique r\u00e9cente d’envergure pour aborder les faits dans la France du XXIe si\u00e8cle, on se penchera, faute de mieux, sur ce sondage OpinionWay<\/em> r\u00e9alis\u00e9 en octobre 2020<\/a>, dont on peut tout de m\u00eame tirer quelques enseignements pr\u00e9liminaires. <\/p>\n\n\n\n