{"id":1314,"date":"2018-05-28T16:51:10","date_gmt":"2018-05-28T14:51:10","guid":{"rendered":"http:\/\/eromakia.fr\/?p=1314"},"modified":"2018-05-28T16:53:30","modified_gmt":"2018-05-28T14:53:30","slug":"1314","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eromakia.fr\/index.php\/2018\/05\/28\/1314\/","title":{"rendered":"Les in\u00e9galit\u00e9s en d\u00e9faveur des hommes passent \u00e0 la trappe !"},"content":{"rendered":"<p>Texte\u00a0int\u00e9gral de l&rsquo;interview de Laetita Strauch-Bonart par Eug\u00e9nie Basti\u00e9 parie (parue dans <a href=\"http:\/\/www.lefigaro.fr\/vox\/societe\/2018\/05\/25\/31003-20180525ARTFIG00336-strauch-bonart-les-inegalites-en-defaveur-des-hommes-passent-a-la-trappe.php?redirect_premium\">Figaro Vox du 26 mai 2018<\/a>)<\/p>\n<header>\n<div class=\"titreArticle\">\n<p class=\"titreArticleVisu rdp__articletitle\">GRAND ENTRETIEN &#8211; On \u00e9voque sans arr\u00eat les in\u00e9galit\u00e9s entre hommes et femmes en d\u00e9faveur de ces derni\u00e8res. Et si l&rsquo;inverse \u00e9tait aussi vrai\u00a0? C&rsquo;est ce que d\u00e9montre magistralement l&rsquo;essayiste dans son nouveau livre\u00a0<em>Les hommes sont-ils obsol\u00e8tes\u00a0?<\/em>\u00a0.<\/p>\n<\/div>\n<\/header>\n<section>\n<div class=\"DocText clearfix\">\n<div class=\"docOcurrContainer\">\n<p>Dans son nouveau livre\u00a0<em>Les hommes sont-ils obsol\u00e8tes?\u00a0<\/em>(Fayard), Laetitia\u00a0<mark>Strauch<\/mark>&#8211;<mark>Bonart<\/mark>\u00a0s&rsquo;appuie sur de nombreuses \u00e9tudes scientifiques, o\u00f9 elle prouve le d\u00e9clin irr\u00e9futable de la condition masculine \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole, dans la famille et sur le march\u00e9 du travail. Les hommes ont perdu le contr\u00f4le de la procr\u00e9ation, sont en retard dans les salles de classe, et la force physique qui \u00e9tait leur apanage n&rsquo;a plus d&rsquo;utilit\u00e9 sociale. \u00c0 mille lieues des discours id\u00e9ologiques convenus sur une discrimination syst\u00e9mique \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard des femmes, elle montre que l&rsquo;asym\u00e9trie entre les sexes n&rsquo;est pas le fruit d&rsquo;un constructivisme social mais s&rsquo;enracine dans des diff\u00e9rences biologiques. Elle fournit un plaidoyer pr\u00e9cis et stimulant contre la guerre des sexes et le f\u00e9minisme victimaire.<\/p>\n<p><em>Eug\u00e9nie\u00a0Basti\u00e9 &#8211;\u00a0<\/em><em>LE FIGARO.- Alors que l&rsquo;on \u00e9voque quotidiennement la lutte pour les droits des femmes, vous avez choisi de parler dans votre livre de l&rsquo;obsolescence des hommes. Qu&rsquo;est-ce qui vous fait croire que la condition masculine serait menac\u00e9e?<\/em><\/p>\n<p><em>Laetitia\u00a0<mark>STRAUCH<\/mark>&#8211;<mark>BONART<\/mark>. &#8211;\u00a0<\/em>\u00c0 cela, il y a d&rsquo;abord une raison structurelle: l&rsquo;\u00e9volution des conditions du pouvoir des hommes. \u00c0 ce sujet, les r\u00e9flexions contemporaines sont souvent trop court-termistes. Elles oublient que dans un monde o\u00f9 la force physique et le contr\u00f4le de la procr\u00e9ation, qui \u00e9taient la source du pouvoir des hommes, ont bien moins d&rsquo;importance que par le pass\u00e9, la place des hommes est en train de changer radicalement.<\/p>\n<p>La force physique d&rsquo;abord: elle est moins importante sur le march\u00e9 du travail. La violence ensuite: je m&rsquo;appuie sur les travaux du chercheur Steven Pinker, qui a montr\u00e9, dans La Part d&rsquo;ange en nous, quel&rsquo;usage de la violence a consid\u00e9rablement r\u00e9gress\u00e9 depuis des si\u00e8cles, ce qui est contre-intuitif.<\/p>\n<p>Ensuite, les femmes ont pris le contr\u00f4le de la famille. Elles d\u00e9tiennent aujourd&rsquo;hui enti\u00e8rement celui de la procr\u00e9ation. En cas de s\u00e9paration, ce sont elles qui obtiennent la garde quasi syst\u00e9matiquement.<\/p>\n<p>L&rsquo;\u00e9cole ensuite: c&rsquo;est flagrant. Je me suis plong\u00e9e dans les \u00e9tudes Pisa. En France, le retard des gar\u00e7ons de 15 ans sur les filles est de trois quarts d&rsquo;ann\u00e9e scolaire en moyenne en \u00abcompr\u00e9hension de l&rsquo;\u00e9crit\u00bb. En bout de classe, dans les tr\u00e8s mauvais, il y a une majorit\u00e9 de gar\u00e7ons. Dans l&rsquo;OCDE, cet \u00e9cart atteint trois ans entre un gar\u00e7on issu des classes populaires et une fille issue des cat\u00e9gories sup\u00e9rieures! C&rsquo;est tr\u00e8s pr\u00e9occupant, et je suis s\u00fbre que si c&rsquo;\u00e9tait l&rsquo;inverse, si les filles \u00e9taient \u00e0 la tra\u00eene, ce serait un sujet de soci\u00e9t\u00e9 &#8211; ce qui serait bien \u00e9videmment l\u00e9gitime. Mais les in\u00e9galit\u00e9s en d\u00e9faveur des hommes, quand elles existent, passent \u00e0 la trappe! On pr\u00e9f\u00e8re parler des \u00abst\u00e9r\u00e9otypes de genre\u00bb et de la place occup\u00e9e par les gar\u00e7ons dans les jeux \u00e0 la cour de r\u00e9cr\u00e9 plut\u00f4t que de l&rsquo;in\u00e9galit\u00e9 criante des r\u00e9sultats!<\/p>\n<p><em>Enfin, vous ne pouvez pas nier que sur le march\u00e9 du travail, les femmes sont encore perdantes\u2026<\/em><\/p>\n<p>La photographie actuelle est certes en d\u00e9faveur des femmes: il y a des \u00e9carts de salaires, moins de femmes PDG et plus de femmes \u00e0 temps partiel. Mais la tendance de long terme va dans le sens d&rsquo;une ascension spectaculaire des femmes, qu&rsquo;on ne c\u00e9l\u00e8bre pas suffisamment. Il y a des secteurs o\u00f9 les femmes deviennent majoritaires: presse, communication, magistrature, m\u00e9decine, enseignement. On ne parle que des dirigeants d&rsquo;entreprise, mais il s&rsquo;agit d&rsquo;une petite minorit\u00e9! Or quand on regarde l&rsquo;ensemble du tableau, en excluant les dirigeants, on voit autre chose: beaucoup des m\u00e9tiers qui tendent \u00e0 dispara\u00eetre aujourd&rsquo;hui, notamment en raison de la m\u00e9canisation, sont des m\u00e9tiers plus \u00abmasculins\u00bb, tandis que les nouveaux m\u00e9tiers et les m\u00e9tiers en croissance (services \u00e0 la personne, commerce) sont traditionnellement occup\u00e9s par des femmes. Dans un monde moins violent, physique, et plus collaboratif et relationnel, l&rsquo;\u00e9conomie devient f\u00e9minine.<\/p>\n<p><em>On \u00e9voque souvent les diff\u00e9rences de salaires pour prouver l&rsquo;existence d&rsquo;une discrimination syst\u00e9mique entre hommes et femmes. Quelle est la r\u00e9alit\u00e9 de cet \u00e9cart?<\/em><\/p>\n<p>La premi\u00e8re chose qu&rsquo;il faut dire, c&rsquo;est qu&rsquo;un \u00e9cart ne signifie pas forc\u00e9ment une discrimination.<\/p>\n<p>Aucune \u00e9tude ne dit que la diff\u00e9rence salariale est enti\u00e8rement due \u00e0 la discrimination. Il existe des discriminations, mais elles sont loin d&rsquo;\u00eatre la seule explication. Le monocausalisme, voil\u00e0 l&rsquo;essence de l&rsquo;id\u00e9ologie! Les diff\u00e9rences de salaire ont des facteurs multiples: le secteur d&rsquo;activit\u00e9, la fonction, l&rsquo;exp\u00e9rience, l&rsquo;\u00e2ge, le temps de travail, le pouvoir de n\u00e9gociation, les interruptions de travail li\u00e9es \u00e0 la grossesse\u2026 Ensuite, il faut analyser chacun de ces facteurs.<\/p>\n<p>Oui, les femmes travaillent en moyenne moins que les hommes, mais il est faux de dire que ce temps partiel est toujours subi: il est choisi \u00e0 68\u00a0%. Oui, elles s&rsquo;occupent davantage de leurs enfants, mais c&rsquo;est souvent un choix! Oui, les femmes pr\u00e9f\u00e8rent en moyenne les m\u00e9tiers relationnels, o\u00f9 on gagne moins d&rsquo;argent que les m\u00e9tiers techniques, comme celui d&rsquo;ing\u00e9nieur. Mais si ces m\u00e9tiers sont moins lucratifs, c&rsquo;est parce que dans une soci\u00e9t\u00e9 capitaliste et technologique, la richesse va \u00e0 ceux qui produisent la technologie. C&rsquo;est donc bien moins le r\u00e9sultat d&rsquo;un \u00absyst\u00e8me patriarcal\u00bb que celui de la rationalit\u00e9 \u00e9conomique. Ne faudrait-il pas d&rsquo;ailleurs reconsid\u00e9rer les fili\u00e8res du soin?<\/p>\n<p>En r\u00e9alit\u00e9, ce sont les choix des femmes que l&rsquo;on critique. Avec \u00e0 la cl\u00e9, une question de valeurs: on dresse une \u00e9quivalence entre le fait de r\u00e9ussir sa vie et de gagner de l&rsquo;argent. Pourquoi travailler \u00e0 son compte aurait-il moins de valeur que d&rsquo;\u00eatre PDG? Pourquoi \u00eatre juge ou responsable des ressources humaines serait-il moins valorisant que d&rsquo;\u00eatre ing\u00e9nieur chez\u00a0<span class=\"stubs\">Google<\/span>? Nous pr\u00e9tendons \u00abd\u00e9construire la soci\u00e9t\u00e9 patriarcale\u00bb, mais nous avons en r\u00e9alit\u00e9 int\u00e9rioris\u00e9 les valeurs masculines. Je m&rsquo;interroge sur la volont\u00e9 de certaines f\u00e9ministes de nier les aspirations des femmes &#8211; des aspirations qui ressortent des \u00e9tudes sur le sujet et qui ne sont que des moyennes, mais qui n&rsquo;en sont pas moins \u00e9clairantes. Beauvoir disait dans une interview am\u00e9ricaine: \u00abAucune femme ne devrait \u00eatre autoris\u00e9e \u00e0 rester chez elle pour \u00e9lever ses enfants. La soci\u00e9t\u00e9 devrait \u00eatre totalement diff\u00e9rente. Les femmes ne devraient pas avoir ce choix, pr\u00e9cis\u00e9ment parce que si ce choix existe, trop de femmes vont le faire\u00bb N&rsquo;est-ce pas terriblement liberticide? Ou encore, j&rsquo;entends souvent les responsables politiques afficher leur volont\u00e9 que dans l&rsquo;enseignement sup\u00e9rieur, la proportion de femmes dans les mati\u00e8res math\u00e9matiques et technologiques augmente. Mais ils ne s&rsquo;interrogent jamais sur leurs d\u00e9sirs profonds! Et si les femmes, m\u00eame quand elles sont, tr\u00e8s bonnes en sciences, n&rsquo;avaient pas envie d&rsquo;en faire leur m\u00e9tier? Les \u00e9tudes sur lesquelles je m&rsquo;appuie dans mon livre le prouvent: les femmes qui sont aussi bonnes ou meilleures en lettres qu&rsquo;en sciences, choisissent d&rsquo;abord les lettres, m\u00eame quand elles sont meilleures que les gar\u00e7ons en sciences!<\/p>\n<p><em>On se souvient de l&rsquo;affaire du m\u00e9mo de\u00a0<span class=\"stubs\">Google<\/span>, o\u00f9 un ing\u00e9nieur avait \u00e9t\u00e9 renvoy\u00e9 pour avoir expliqu\u00e9 les diff\u00e9rences de carri\u00e8res entre hommes et femmes. Pourquoi hommes et femmes font-ils des choix de carri\u00e8re diff\u00e9rents?<\/em><\/p>\n<p>Hommes et femmes embrassent des carri\u00e8res diff\u00e9rentes, en moyenne, parce qu&rsquo;ils ont en moyenne des int\u00e9r\u00eats diff\u00e9rents &#8211; leurs choix sont donc libres et authentiques. Les \u00abst\u00e9r\u00e9otypes de genre\u00bb jouent certainement un r\u00f4le, mais certainement bien plus faible qu&rsquo;on ne le dit: ils ne peuvent expliquer l&rsquo;enti\u00e8ret\u00e9 de ces diff\u00e9rences.<\/p>\n<p>On constate que les femmes se dirigent davantage, en moyenne, vers des m\u00e9tiers relationnels et li\u00e9s au langage, et les hommes davantage vers des m\u00e9tiers techniques. Cela correspond \u00e0 une distinction tr\u00e8s importante observ\u00e9e et valid\u00e9e par les psychologues cognitivistes et comportementaux, celle entre l&rsquo;int\u00e9r\u00eat des femmes pour les \u00abpersonnes\u00bb et celui des hommes pour les \u00abchoses\u00bb. Alors qu&rsquo;ils ont l&rsquo;opportunit\u00e9 de faire les m\u00eames \u00e9tudes, et que les filles sont souvent meilleures que les gar\u00e7ons! Dans une \u00e9tude r\u00e9cente (G. Stoet, D. C. Geary, \u00abThe Gender-Equality Paradox in Science, Technology, Engineering, and Mathematics Education\u00bb, Psychological Science, 2018), des chercheurs parlent m\u00eame d&rsquo;un \u00abparadoxe de l&rsquo;\u00e9galit\u00e9\u00bb: les diff\u00e9rences entre les choix des deux sexes sont d&rsquo;autant plus marqu\u00e9es que les pays sont d\u00e9velopp\u00e9s et \u00e9galitaires! Plus il y a d&rsquo;\u00e9galit\u00e9, plus les choix sont genr\u00e9s! C&rsquo;est une r\u00e9futation magistrale du constructivisme social: quand on donne aux femmes le choix, elles affichent leurs diff\u00e9rences.<\/p>\n<p><em>Mais d&rsquo;o\u00f9 proviennent ces diff\u00e9rences?<\/em><\/p>\n<p>C&rsquo;est l\u00e0 qu&rsquo;il faut prononcer le mot qui f\u00e2che: la nature! Je ne d\u00e9fends en aucun cas un d\u00e9terminisme biologique, mais l&rsquo;id\u00e9e que les comportements des deux sexes sont en partie le r\u00e9sultat de diff\u00e9rences naturelles. Ces diff\u00e9rences sont corrobor\u00e9es par d&rsquo;innombrables \u00e9tudes scientifiques &#8211; psychologie cognitive et comportementale, \u00e9tude des hormones et du cerveau, anthropologie et psychologie \u00e9volutionniste -, la distinction \u00abchoses\/personnes\u00bb \u00e9tant pr\u00e9sente d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge.<\/p>\n<p>La th\u00e9orie de l&rsquo;\u00e9volution explique ainsi qu&rsquo;hommes et femmes, confront\u00e9es \u00e0 des pressions s\u00e9lectives diff\u00e9rentes, ont adopt\u00e9 des comportements distincts. Elle permet de comprendre notamment les racines de l&rsquo;investissement sup\u00e9rieur des m\u00e8res pour leurs enfants ou encore celles de la propension masculine \u00e0 la comp\u00e9tition.<\/p>\n<p>Malheureusement, toutes ces \u00e9tudes sont quasiment inaudibles en France. Alors que la science s&rsquo;\u00e9crit aujourd&rsquo;hui en anglais, nous pr\u00e9f\u00e9rons rester repli\u00e9s sur nous-m\u00eames, et accorder du cr\u00e9dit \u00e0 des th\u00e9ories aberrantes, prof\u00e9r\u00e9es par des universitaires qui ne connaissent rient \u00e0 la biologie! On a pu le voir notamment avec les propos consternants de l&rsquo;anthropologue Fran\u00e7oise H\u00e9ritier qui affirmait que si les hommes \u00e9taient plus grands que les femmes, c&rsquo;est parce qu&rsquo;ils leur confisquaient la viande depuis l&rsquo;\u00e2ge des cavernes!<\/p>\n<p><em>Alors que vous montrez que les femmes n&rsquo;ont jamais \u00e9t\u00e9 aussi puissantes, comment expliquez-vous que le f\u00e9minisme victimaire tienne constamment le haut de l&rsquo;affiche?<\/em><\/p>\n<p>Je pense que ce que vous d\u00e9crivez provient de ce que les chercheurs en sciences cognitives appellent des \u00abbiais\u00bb. Le \u00abbiais de disponibilit\u00e9\u00bb d&rsquo;abord, qui consiste \u00e0 privil\u00e9gier et surestimer les informations qui sont imm\u00e9diatement disponibles dans notre m\u00e9moire. La surexposition m\u00e9diatique de certains \u00e9v\u00e9nements peut alors donner l&rsquo;impression que ceux-ci sont plus fr\u00e9quents, m\u00eame si c&rsquo;est faux! Il y a aussi le \u00abbiais de n\u00e9gativit\u00e9\u00bb: on a tendance \u00e0 \u00eatre davantage marqu\u00e9 par les \u00e9v\u00e9nements n\u00e9gatifs que positifs. Ces deux biais emp\u00eachent de voir les progr\u00e8s accomplis par les femmes depuis des d\u00e9cennies.<\/p>\n<p><em>Le d\u00e9classement masculin est-il facteur de d\u00e9stabilisation? Peut-il aboutir \u00e0 des ph\u00e9nom\u00e8nes de ressentiment?<\/em><\/p>\n<p>Le malaise masculin m&rsquo;inqui\u00e8te. Alors que la place des hommes dans le monde n&rsquo;est plus tr\u00e8s claire, on leur demande de s&rsquo;adapter imm\u00e9diatement et radicalement. Certains hommes sont tout \u00e0 fait \u00e0 l&rsquo;aise aujourd&rsquo;hui, ceux des classes sup\u00e9rieures. C&rsquo;est dans les classes populaires que les hommes connaissent le d\u00e9sarroi le plus fort. Plus g\u00e9n\u00e9ralement, je suis frapp\u00e9e que la masculinit\u00e9 ne soit invoqu\u00e9e, aujourd&rsquo;hui, que quand elle est \u00abtoxique\u00bb. Le constructivisme social qui n&rsquo;invoque la diff\u00e9rence des sexes que pour criminaliser le masculin cr\u00e9e \u00e0 mon sens un profond malaise chez certains hommes.<\/p>\n<p>Or nous n&rsquo;avons aucun int\u00e9r\u00eat \u00e0 ce que les hommes soient \u00abobsol\u00e8tes\u00bb car leur absence a des cons\u00e9quences n\u00e9fastes sur leur entourage direct, \u00e0 commencer par les femmes et les enfants. Je ne crois pas \u00e0 la guerre des sexes, qui consid\u00e8re la relation hommes-femmes comme un jeu \u00e0 somme nulle: ce qu&rsquo;un sexe gagne, l&rsquo;autre doit le perdre. Au contraire, je pense que si les hommes vont mal, les femmes en souffrent!<\/p>\n<p><em>Peut-il exister un f\u00e9minisme conservateur?<\/em><\/p>\n<p>Je crois au f\u00e9minisme de l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 d&rsquo;opportunit\u00e9, pas \u00e0 celui de l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 de r\u00e9sultat. Dans l&rsquo;histoire, aucun gouvernement, aucun groupe social n&rsquo;a obtenu d&rsquo;\u00e9galit\u00e9 de r\u00e9sultat sans recourir \u00e0 la coercition ou \u00e0 la violence. Non seulement on ne peut pas changer fondamentalement la nature humaine, mais quand on s&rsquo;y essaie, c&rsquo;est toujours au prix fort.<\/p>\n<p><em>Laetitia\u00a0<mark>Strauch<\/mark>&#8211;<mark>Bonart<\/mark>\u00a0est \u00e9galement r\u00e9dactrice en chef de la revue hebdomadaire d&rsquo;id\u00e9es \u00abPh\u00e9b\u00e9 par Le Point\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Texte\u00a0int\u00e9gral de l&rsquo;interview de Laetita Strauch-Bonart par Eug\u00e9nie Basti\u00e9 parie (parue dans Figaro Vox du 26 mai 2018) GRAND ENTRETIEN &#8211; On \u00e9voque sans arr\u00eat les in\u00e9galit\u00e9s entre hommes et femmes en d\u00e9faveur de ces derni\u00e8res. Et si l&rsquo;inverse \u00e9tait aussi vrai\u00a0? 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