{"id":703,"date":"2018-02-27T18:16:04","date_gmt":"2018-02-27T17:16:04","guid":{"rendered":"http:\/\/eromakia.fr\/?page_id=703"},"modified":"2020-09-12T07:20:37","modified_gmt":"2020-09-12T05:20:37","slug":"la-fausse-repentante-ou-la-belle-aux-seins-nus","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/eromakia.fr\/index.php\/la-fausse-repentante-ou-la-belle-aux-seins-nus\/","title":{"rendered":"Des seins nus et des extases contre les n\u00e9o-f\u00e9ministes"},"content":{"rendered":"

La fausse repentante ou la belle aux seins nus :\u00a0<\/strong>Isabelle de Ludres en Marie Madeleine\u00a0<\/strong><\/p>\n

(ou quand les femmes demandent<\/em> \u00e0 \u00eatre repr\u00e9sent\u00e9es d\u00e9nud\u00e9es et \u00e9rotiques<\/em>)<\/p>\n

La \u00ab\u00a0Belle de Ludres\u00a0\u00bb a jou\u00e9 et elle a perdu.\u00a0La chanoinesse (et future marquise) Isabelle de Ludres\u00a0\u00e9tait affect\u00e9e\u00a0\u00e0 la r\u00e9sidence\u00a0de Monsieur, \u00e0 Saint-Cloud (\u00ab\u00a0Monsieur\u00a0\u00bb \u00e9tait le\u00a0titre de Philippe d’Orl\u00e9ans, le jeune fr\u00e8re de Louis XIV et il r\u00e9sidait au ch\u00e2teau de Saint-Cloud). Isabelle<\/a> \u00e9tait l’une des Dames d’honneur de \u00ab\u00a0Madame\u00a0\u00bb, son \u00e9pouse.<\/p>\n

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Charles Nocret, Marie-\u00c9lisabeth (dite Isabelle) de Ludres en Marie Madeleine repentante (Coll. priv\u00e9e), avant 1683<\/figcaption><\/figure>\n

Ce pourrait \u00eatre Charles Nocret, \u00ab\u00a0Peintre ordinaire\u00a0\u00bb de\u00a0la maison de Monsieur, \u00e0 Saint-Cloud donc, qui aurait r\u00e9alis\u00e9\u00a0ce portrait d’elle en Marie Madeleine.<\/p>\n

La beaut\u00e9 \u00e9clatante de cette grande blonde v\u00e9nitienne aux yeux verts, aux formes voluptueuses et\u00a0au z\u00e9zaiement charmant, faisait chavirer les coeurs\u00a0\u00e0 Versailles\u00a0\u2013 mais la belle n’avait d’yeux que pour le roi Soleil.<\/p>\n

C’est gr\u00e2ce \u00e0\u00a0un heureux concours de circonstances qu’elle est enfin devenue sa ma\u00eetresse, vers 1675 (elle a alors\u00a0vingt-huit\u00a0ans et Louis XIV\u00a0trente-sept) ; et au printemps 1676, de mars \u00e0\u00a0mai pr\u00e9cis\u00e9ment, elle triomphe dans les bras du roi, certaine d’avoir \u00e9clips\u00e9 la favorite\u00a0officielle, la marquise de Montespan.<\/p>\n

C’est l\u00e0 qu’elle commet une erreur fatale, en s’affichant publiquement comme la nouvelle favorite \u2013 alors que le roi voulait garder leur relation secr\u00e8te.\u00a0 C’est que Louis filait doux devant la Montespan, trente-cinq ans, autoritaire et col\u00e9rique. Celle-ci reprend bien vite la main et le roi se d\u00e9tourne d\u00e9finitivement de la \u00ab\u00a0Belle de Ludres\u00a0\u00bb. Totalement d\u00e9pit\u00e9e, elle quittera la cour deux ans plus tard pour entrer au couvent parisien de Sainte-Marie, rue du Bac (o\u00f9 Madame de S\u00e9vign\u00e9 relate l’y avoir rencontr\u00e9e).<\/p>\n

Quand a-t-elle fait r\u00e9aliser ce portrait ? Avant ou apr\u00e8s sa disgr\u00e2ce ? On ne le sait pr\u00e9cis\u00e9ment. Cette peinture est signal\u00e9e en 1683, dans une exposition de tableaux ayant eu lieu \u00e0 Paris.\u00a0 Il en existe une copie tr\u00e8s proche, acquise en 1994 par le mus\u00e9e du ch\u00e2teau de Versailles (n\u00b0 inv. MV 8927<\/a>) et sans doute r\u00e9alis\u00e9e par le m\u00eame Charles Nocret.\u00a0Le tableau a\u00a0 ensuite \u00e9t\u00e9 copi\u00e9 maintes fois car il a beaucoup s\u00e9duit.<\/p>\n

On y voit la chanoinesse seins nus, ses longs cheveux glissant comme un l\u00e9ger voile sur sa peau blanche, les joues rosies et la bouche rouge vif. Levant des yeux mouill\u00e9s, dans un soupir tout autant d’attente que d’extase (mystique,\u00a0mais pas seulement), Isabelle semble se p\u00e2mer dans les volutes d’un amour ardent.<\/p>\n

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Charles Nocret, Isabelle de Ludres en Marie Madeleine (Coll. priv\u00e9e), d\u00e9tail<\/figcaption><\/figure>\n

Il faut savoir que dans le seconde moiti\u00e9 du XVIIe si\u00e8cle, les ma\u00eetresses d\u00e9chues du roi aimaient se faire repr\u00e9senter en Madeleine repentante. La premi\u00e8re grande favorite, Louise de la Valli\u00e8re (supplant\u00e9e en 1667 par la Montespan), puis la Montespan elle-m\u00eame (supplant\u00e9e \u00e0 son tour en 1679) ont choisi ce type de portrait all\u00e9gorique lorsqu’elles ont quitt\u00e9 la Cour pour le couvent. On peut supposer qu’Isabelle ait fait le m\u00eame choix, ce qui correspondrait \u00e0 l’\u00e2ge qu’on lui donne sur le tableau (entre 25 et 30 ans) et\u00a0au th\u00e8me de la Madeleine repentante lui-m\u00eame.<\/p>\n

Isabelle semble toutefois la seule \u00e0 avoir os\u00e9 un portrait aussi ouvertement sensuel. Marie Madeleine, prostitu\u00e9e de son \u00e9tat, avait \u00e9t\u00e9 s\u00e9duite par le Christ et avait renonc\u00e9 \u00e0 sa vie de d\u00e9bauche pour le suivre et l’aimer.\u00a0La Madeleine \u00e9tait la<\/em> figure romantique (on dira plut\u00f4t ici baroque) par excellence du XVIIe si\u00e8cle, en particulier aupr\u00e8s des mondaines et des lettr\u00e9es.<\/p>\n

Connaissaient-elles les envol\u00e9es lyriques du cardinal Pierre de B\u00e9rulle ? Dans L’\u00e9l\u00e9vation sur Sainte Madeleine <\/i>(1628), celui-ci expliquait que Madeleine avait institu\u00e9 un \u00ab\u00a0Ordre de l’Amour\u00a0\u00bb et que ses offenses\u00a0lui seraient pardonn\u00e9es car\u00a0\u00ab\u00a0elle a beaucoup aim\u00e9\u00a0\u00bb.\u00a0Le corps de Madeleine, explique B\u00e9rulle, reste sur terre, mais son coeur est au ciel. Elle a v\u00e9cu trois ans de jouissance aupr\u00e8s du Christ, mais son \u00ab\u00a0martyre d’amour\u00a0\u00bb, s\u00e9par\u00e9e de lui, durera\u00a0trente ans.<\/p>\n

Isabelle ne pouvait donc que se reconna\u00eetre \u2013 et les autres ma\u00eetresses aussi.\u00a0\u00a0Ses larmes, que toute la Cour de Versailles avait moqu\u00e9es quand le roi l’avait d\u00e9laiss\u00e9e, deviennent alors les larmes de Madeleine.<\/p>\n

Mais son\u00a0renoncement \u00e0 la chair et au monde \u00e9tait-il sinc\u00e8re ? Rien n’est moins s\u00fbr. Il faut reconna\u00eetre qu’Isabelle ressemble davantage ici \u00e0 la ma\u00eetresse de Louis\u00a0XIV qui attend son amant qu’\u00e0 une sainte confite en d\u00e9votions, pri\u00e8res et autres mac\u00e9rations. Les longs cheveux, les v\u00eatements pr\u00e9cieux (peints avec des pigments min\u00e9raux contenant du lapis-lazuli) et le flacon cisel\u00e9 rappellent les parfums r\u00e9pandus et les galanteries mondaines d’autrefois (m\u00eame s’ils illustreront d\u00e9sormais les galanteries de l’amour p\u00e9nitent).<\/p>\n

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Le flacon de parfum<\/figcaption><\/figure>\n

Titien (toujours lui<\/a>) avait inaugur\u00e9 ce type de repr\u00e9sentation de la Madeleine d\u00e9nud\u00e9e, \u00e9rotiquement couverte de sa longue chevelure fauve (les prostitu\u00e9es rousses et sexy ne datent donc pas des pornos des ann\u00e9es 70 \ud83d\ude09 )<\/p>\n

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Titien, Madeleine repentante, v. 1531 (Florence, Palazzo Pitti)<\/figcaption><\/figure>\n

Titien, tout comme Nocret, a rendu quasiment invisible le cr\u00e2ne, symbole de la mort et de la vanit\u00e9 des choses de ce monde. L’accent est mis uniquement sur les parfums et la sensualit\u00e9 de la chair et de l’amour. Entre\u00a0Eros et Thanatos, Isabelle-Madeleine semble avoir fait son\u00a0choix.<\/p>\n

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Le cr\u00e2ne<\/figcaption><\/figure>\n

Car ces Madeleine n’ont rien d’asc\u00e9tique.\u00a0 Ce sont de grandes amoureuses qui s’efforcent, douloureusement, de passer de l’amour\u00a0terrestre\u00a0\u00e0 l’amour spirituel. La figure de Madeleine convenait donc\u00a0bien \u00e0 ces mondaines p\u00e9nitentes, \u00e9cartel\u00e9es entre l’espoir du salut de leur \u00e2me et leurs app\u00e9tits (pas forc\u00e9ment \u00e9teints) de gloire terrestre et d’amour\u00a0charnel.<\/p>\n

Madeleine \u00e9rotique dans la peinture<\/strong><\/p>\n

La nudit\u00e9 de Madeleine se justifie par sa l\u00e9gende qui\u00a0rapporte qu’elle avait renonc\u00e9 aux v\u00eatements, bijoux et biens mat\u00e9riels pour vivre nue durant\u00a0trente ans dans une grotte au d\u00e9sert. Les peintres avaient donc un pr\u00e9texte tout trouv\u00e9 pour\u00a0repr\u00e9senter une femme nue et sensuelle et ils ne s’en sont pas priv\u00e9s.<\/p>\n

Cette superbe Madeleine pourrait bien \u00eatre de la main de L\u00e9onard de Vinci\u00a0en personne (il y a toujours discussion\u00a0quant \u00e0 son attribution).<\/p>\n

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L\u00e9onard de Vinci (ou Giampetrino), Marie Madeleine, 1515 (Coll. priv\u00e9e suisse).<\/figcaption><\/figure>\n

Au XVIIe si\u00e8cle en Italie, l’extase ou la p\u00e9nitence de Marie Madeleine, le fouet \u00e0 main est d’un \u00e9rotisme br\u00fblant :<\/p>\n

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Guido Cagnacci, Madeleine en extase, 1663 (Rome, Palazzo Barberini)<\/figcaption><\/figure>\n
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Guido Cagnacci, Marie Madeleine p\u00e9nitente, vers 1659 (Vienne Kunsthistoriches Museum)<\/figcaption><\/figure>\n

Que l’auteur du tableau suivant soit une femme (toujours au XVIIe si\u00e8cle) rend\u00a0cette figuration encore plus int\u00e9ressante :<\/p>\n

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Elisabeth Sirani, Sainte Madeleine p\u00e9nitente, 1663 (Mus\u00e9e de Besan\u00e7on)<\/figcaption><\/figure>\n

[Message aux f\u00e9ministes : NON, les nus f\u00e9minins \u00e9rotiques ne sont pas n\u00e9cessairement le fait d’hommes \u00e0 destination des hommes \ud83d\ude09 Allez-vous censurer aussi les femmes peintres parce que des hommes ont trouv\u00e9 leurs oeuvres sexy ?]<\/p>\n

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Le fouet sur les seins et l’extase mystique<\/figcaption><\/figure>\n

Marie Madeleine nue dans sa grotte et en extase est ici encore rendue de mani\u00e8re tr\u00e8s \u00e9rotique :<\/p>\n

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Jules-Joseph Lefebvre, Madeleine dans la grotte, 1876 (Saint-Petersbourg, Mus\u00e9e de l’Ermitage)<\/figcaption><\/figure>\n

Les f\u00e9ministes pourraient donc fort bien s’en prendre \u00e0 ce tableau (qui se rattache du reste au m\u00eame courant artistique que le Waterhouse de Manchester, l’Acad\u00e9misme).<\/p>\n

Mais on pourra leur r\u00e9pondre que Marie Madeleine peut \u00eatre peinte de mani\u00e8re tout aussi \u00e9rotique par une femme<\/em> ou \u00e0 la demande d’une femme<\/em> \u2013 et qui la repr\u00e9sente, qui plus est !<\/p>\n

La \u00ab\u00a0Belle de Ludres\u00a0\u00bb, devenue malgr\u00e9 elle une v\u00e9ritable Madeleine pleurant sur son Seigneur perdu est aussi devenue un mod\u00e8le pour la Madeleine en peinture. Un tableau repr\u00e9sentant cette fois la sainte s’inspire encore du portrait d’Isabelle \u00e0 la fin du XVIIIe si\u00e8cle.<\/p>\n

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Anonyme, Marie Madeleine, fin du XVIIIe si\u00e8cle (Manufacture Royale de Beauvais)<\/figcaption><\/figure>\n

[Bibliographie :<\/p>\n

Fran\u00e7oise Bardon, \u00ab\u00a0Le Th\u00e8me de la Madeleine p\u00e9nitente au XVII\u00e8me si\u00e8cle en France\u00a0\u00bb,\u00a0Journal of the Warburg and Courtauld Institutes<\/em>, Vol. 31, 1968, pp. 274-306.<\/p>\n

Jean-Paul Royer, Tableaux et sculptures du XVIIe et XIXe si\u00e8cles<\/em>,\u00a0 (Galerie Alexis Bord\u00e8s, 19 rue Drouot, 75009 Paris), Paris,\u00a02013. ]<\/p>\n

    \n
  • Voir aussi :<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

    [Bigotes f\u00e9ministes] \u2013 \u00c9videmment, que les seins ont une fonction \u00e9rotique !<\/a><\/p><\/blockquote>\n